Читаем Осия, сын Нава – мангуста именем Божьим полностью

Войско еврейское в бою преображалось в многорукое, многоногое существо с единым мозгом. Каждый отдельный солдат действовал как орган этого могучего воина: не задумываясь, делал то, что нужно было всему организму в любой момент времени.

Наш великий предок Авраам с 320 воинами разбил многотысячное объединенное войско четырех месопотамских царей.

Редко кто решался вызвать на бой еврейское войско. Но и евреи редко вмешивались в чужие дела.

Та же битва с царями месопотамскими была из-за племянника Авраама Лота. Захватили цари Лота с семьей в плен. И хоть покинул Лот Бога, переселился в город, но всё равно не в правилах евреев было оставлять сородича в беде.

В мирное время работали люди огня вместе с людьми земли как строители или пасли скот. Нанимались к купцам охранять караваны. Служили наёмными солдатами у царей той земли.

Отличались от остальных евреев разве что особым владением военными искусствами, передаваемым от отца к сыну, да ещё вот этой способностью объединяться в единое непобедимое существо, управляемое Богом. Или бывшее Богом. Это как посмотреть.

Ещё была одна особая каста: люди Бога. Эти не имели отдельных станов. Жили среди других евреев. Были это жрецы Бога, знатоки законов и обрядов, учителя, хранители знаний и, при необходимости, палачи-убийцы. Теперь мы их называем левиты.

Пополнялась каста левитов по-другому, чем остальные. Конечно же, сын левита тоже чаще всего становился левитом. Так же, как и в других кастах. Но женились левиты обычно на женщинах из других каст, а часто вообще не женились и не имели детей. Так же и дочери левитов, как правило, брали себе мужей из других каст. Высматривали левиты среди других каст самых способных мальчиков и брали себе в ученики. Эти ученики и становились новыми левитами.

Левиты не зарабатывали напрямую, но были необходимы для обеспечения физического и духовного здоровья народа Израиля. Чтобы жил среди евреев Бог. Поэтому в любом заработке остальных каст десятая часть выделялась левитам. Это доля Бога.

Мог выжить тот народ в жестоком и суровом мире только потому, что жил среди евреев Бог, и потому, что жил еврейский народ по жёстким суровым законам, данным евреям Богом через Авраама после исхода из Месопотамии.

Главное требование было у Бога к народу — жить в чистоте.

В чистоте нравственной должен жить еврей:

— Проклят злословящий отца своего или мать свою. Наказание — смерть.

— Проклят, кто ударит отца своего или мать свою. Наказание — смерть.

— Слово еврея священно. Клятва соплеменнику, клятва пришельцу, клятва врагу священны. Клятвоотступнику наказание — смерть.

— Семья священна. Не возжелай жены ближнего своего. За прелюбодеяние смерть. Если хочет муж взять себе вторую жену или наложницу, то её должна ему взять первая жена. И проверит она, что чиста эта женщина. Потому что за семью отвечает первая жена. В семье она глава. Основа основ для любого еврея — его семья.

— Не возжелай имущества ближнего своего. За воровство — смерть.

— Один закон должен быть для всех. Для богатого и для бедного. Для еврея и для пришельца. Для родовитого и для сироты. За лжесвидетельство — смерть.

— За умышленное убийство собрата — смерть.

Чистоту в еде должен соблюдать еврей:

— Нельзя есть мертвечину. Только животное, убитое евреем, можно есть. И должен осмотреть это животное перед смертью специальный человек из левитов и увидеть, что животное не больное. Чтобы не заразились люди от него.

— Нельзя есть кровь. Так надо убить животное, чтобы кровь ушла из тела.

— Нельзя есть грязных животных. Нельзя есть тех, кто питается падалью.

— Только тех можно есть, кто жует жвачку, и есть у него копыта, и эти копыта раздвоены. Только эти чисты для Бога, а значит, и для еврея.

— Из птиц нельзя есть трупоедов: тех, кто ест падаль.

— Из живущих в воде можно есть только тех, у кого есть хребет и чешуя.

— Из насекомых можно есть только тех, у кого колена выше головы.

— В первый и второй день можно есть убитое животное. На третий день и после нельзя.

Чистоту тела должен блюсти еврей:

— Пять раз в день должен еврей очищать тело и одежды перед молитвой. Ибо молитва это очищение души, а перед тем, как очистить душу, надо очистить тело.

— Нельзя лечь с женой, когда у нее обычное женское. Нечиста она в это время.

— Должен каждый еврей следить за своим телом. Если что-то не так (появилась язва на коже или истечение из тела), должен пойти к левиту. Если левит найдет, что у еврея проказа или другое серьезное заболевание, должен покинуть стан больной человек и нельзя ему жить в обществе.

— Если коснулся еврей нечистого животного или мёртвого тела, должен покинуть стан, омыть тело и одежды и семь дней жить вне общества. Чтобы знать, что не заразился он от этого.

— Если убил воин врага во время схватки, должен он омыть тело и одежду и жить семь дней вне общества. Чтобы знать, что не заразился он от этого.

Поддерживать чистоту стана должны евреи, ибо Бог живёт в станах среди народа, а Бог евреев помешан на чистоте.

— Если стала гнить одежда или шатёр, надо сжечь гнилое.

— Отбросы положено выносить за пределы стана и закапывать.

Перейти на страницу:

Все книги серии Дорога сквозь мёртвую и живую кровь

Похожие книги

Секреты Лилии
Секреты Лилии

1951 год. Юная Лили заключает сделку с ведьмой, чтобы спасти мать, и обрекает себя на проклятье. Теперь она не имеет права на любовь. Проходят годы, и жизнь сталкивает девушку с Натаном. Она влюбляется в странного замкнутого парня, у которого тоже немало тайн. Лили понимает, что их любовь невозможна, но решает пойти наперекор судьбе, однако проклятье никуда не делось…Шестьдесят лет спустя Руслана получает в наследство дом от двоюродного деда Натана, которого она никогда не видела. Ее начинают преследовать странные голоса и видения, а по ночам дом нашептывает свою трагическую историю, которую Руслана бессознательно набирает на старой печатной машинке. Приподняв покров многолетнего молчания, она вытягивает на свет страшные фамильные тайны и раскрывает не только чужие, но и свои секреты…

Анастасия Сергеевна Румянцева , Нана Рай

Фантастика / Триллер / Исторические любовные романы / Мистика / Романы
Поздний ужин
Поздний ужин

Телевизионная популярность Леонида Млечина не мешает поклонникам детективного жанра вот уже почти четверть века следить за его творчеством. Он автор многих книг остросюжетной прозы, издаваемой в России и за рубежом. Коллеги шутливо называют Леонида Млечина «Конан Дойлом наших дней». Он один из немногих, кто пишет детективные рассказы со стремительно развивающимся сюжетом и невероятным финалом. Герои его рассказов, обычные люди, странным стечением обстоятельств оказываются втянутыми в опасные, загадочные, а иногда и мистические истории. И только Леонид Млечин знает, выдумки это или нечто подобное в самом деле случается с нашими современниками.

Леонид Михайлович Млечин , Макс Кириллов , Никита Котляров

Фантастика / Криминальный детектив / Проза / Мистика / Криминальные детективы / Современная проза / Детективы