Читаем Осколки межпланетных катастроф полностью

Доказательства редактора столь же призрачны, как и мои, или доказательства святого Павла или Дарвина. Монета осуждена, потому что происходит из той же области, откуда несколькими годами раньше появилась керамика, объявленная подделкой. Керамика была осуждена, поскольку подлежала осуждению.

«Scientific American», от 17 июня 1882 года:

Фермер в Касс-Ко, Иллинойс, подобрал у себя на ферме бронзовую монету, которую переслал профессору Ф. Ф. Хилдеру из Сент-Луиса, который идентифицировал ее как монету Антиоха IV. Надпись, как сообщают, сделана греческими буквами: переводится как «Царь Антиох Эпифаний (прославленный) Победоносец». Звучит вполне определенно и убедительно, но нас ждут другие переводы.

В «American Pioneer» (2-169) показаны две стороны медной монеты, с символами, очень напоминающими надпись на камне из Грэйв-Крик — которым, вместе с переводом, мы скоро займемся. Сказано, что эта монета найдена в Коннектикуте в 1843 году.

«Records of the Past» (12-182):

В начале 1913 года, сообщалось о находке в иллинойском кургане монеты, якобы римской. Она была послана доктору Эмерсону из Института гуманитарных наук в Чикаго. По его мнению, монета относится к «чеканке редкого выпуска Домиция Домитианса, императора Египта». Что касается обнаружения ее в иллинойском кургане, доктор Эмерсон снимает с себя всякую ответственность. Что меня поражает, так это то, что шутник не ограничился просто римской монетой. Где он раздобыл редкую монету, и почему ее не хватились ни в одной коллекции? Я просмотрел достаточно журналов по нумизматике, чтобы убедиться: если в чьей-то коллекции имеется редкая монета, другие коллекционеры об этом знают. Видимо, ничего не остается, как отнести этот случай к разряду «идентификаций».

«Proc. Amer. Phil. Soc.» (12-224):

В июле 1871 года было получено письмо от мистера Джейкоба У. Моффита из Чиликута, Иллинойс, с фотографией монеты, якобы выкопанной им при бурении колодца с глубины 120 футов.

Конечно, по общепринятым научным стандартам, такая глубина несет особое значение. Палеонтологи, геологи и археологи считают разумным мнение о древности находок, извлеченных с большой глубины. Мы допускаем только: для нас глубина — псевдостандарт; любое землетрясение может похоронить монету современной чеканки на глубине 120 футов.

По словам автора в «Proceedings», монета равномерна по толщине и не могла быть отчеканена дикарями — «есть и другие признаки механической чеканки».

Но, по словам профессора Лесли, это астрологический амулет. «На ней имеются знаки Рыбы и Льва».

Или, при должном пренебрежении, мы беремся найти подпись вашей прапрабабушки, или крестоносца, или майя, на любом предмете из Чиликута или из лавки старьевщика. Все, что похоже на кошку и золотую рыбку, может изображать Льва и Рыбу: но при должном искажении все что угодно можно сделать похожим на кошку и золотую рыбку. Боюсь, мы начинаем проявлять раздражительность. Быть проклятым спящими гигантами, симпатичными маленькими блудницами и высокопоставленными шутами по крайней мере лестно для самолюбия: но мы видим, что антропологи — божества последнего разбора, или реликты детского сада мышления, и вовсе не лестно, когда недоразвитые младенцы вершат над нами суд.

Профессор Лесли находит далее, так же обоснованно, как можно найти, что Бруклинский мост поставлен на свое место неким шутником, что «монета была помещена туда ради розыгрыша, хотя не нынешним ее владельцем; и она современного производства: возможно, XVI века, может быть, относится к испанским или французским поселенцам в Америке».

Это наглая, насильственная попытка свести предмет, который мог упасть или не упасть с неба, с феноменами, признанными системой антропологии: или с французскими или испанскими исследователями Иллинойса. Хотя в позитивном смысле всякое рассуждение смешно, вполне допустимо приводить рассуждения более близкие к реальности, чем рассуждения оппонента. Конечно, в его пользу мы замечаем, что профессор Лесли не считает свой вывод безусловным. Однако он пренебрегает тем фактом, что в монете нет никаких признаков французского или испанского происхождения. Надпись на ней относится «к чему-то среднему между арабским и финикийским, не будучи ни тем, ни другим». Профессор Уинчелл («Sparks from a Geologist’s Hammer», стр. 170) говорит о грубом рисунке на монете, находящейся у него во владении — изображающем животное и воина — или кошку и золотую рыбку, кому как удобнее, — который не отчеканен и не выгравирован, а «как будто бы протравлен кислотой». Такой метод неизвестен нумизматам этой Земли. Что касается грубости исполнения рисунка и еще одного обстоятельства: что, хотя «воин» при должном пренебрежении может быть и кошкой, и золотой рыбкой, его головной убор типичен для американских индейцев — это, конечно, можно объяснить, но опасаясь немедленного вознесения к Позитивному Абсолюту, что может оказаться не абсолютно желательным, мы предпочитаем оставить в своей идее немного негатива или пропусков.

Данные, более чем трижды проклятые.

Перейти на страницу:

Все книги серии Тайны древних цивилизаций

Буддизм. Энциклопедия
Буддизм. Энциклопедия

Из трех религий, которые принято называть мировыми, буддизм — древнейшая (ее возраст насчитывает более двадцати пяти столетий) и, пожалуй, самая «либеральная»: ни христианство, ни ислам не позволяют своим приверженцам подобной свободы в исповедании веры. Идейные противники буддизма зачастую трактуют эту свободу как аморфность вероучения и даже отказывают буддизму в праве именоваться религией. Тем не менее для миллионов людей в Азии и в остальных частях света буддизм — именно религия, оказывающая непосредственное влияние на образ жизни. Истории возникновения и распространения буддизма, тому, как он складывался, утверждался, терпел гонения, видоизменялся и завоевывал все большее число последователей, и посвящена наша книга.

А. Лактионов , Андрей Лактионов , Кирилл Михайлович Королев

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии
Ислам классический: энциклопедия
Ислам классический: энциклопедия

Возникший в VII в. нашей эры ислам удивительно быстро распространился по планете. Христианская цивилизация утверждалась на протяжении почти пятнадцати столетий; исламу, чтобы превратиться из веры и образа жизни медицинской общины Мухаммада в мировую религию, понадобилось шесть веков. И утверждался ислам именно и прежде всего как религиозная цивилизация, чему не было прецедентов в человеческой истории: ни зороастрийский Иран, ни христианская Византия не были религиозны в той степени, в какой оказался религиозен исламский социум. Что же такое ислам? Почему он столь притягателен для многих? Каковы его истоки, каковы столпы веры и основания культуры, сформировавшейся под влиянием этой веры? На эти и другие вопросы, связанные с исламом, и предпринимается попытка ответить в этой книге.

А. Лактионов , Андрей Лактионов , Кирилл Михайлович Королев

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии
Языческие божества Западной Европы. Энциклопедия
Языческие божества Западной Европы. Энциклопедия

Когда отгремели битвы христиан с язычниками и христианство стало официально признанной религией всей Европы, древние боги были изгнаны из этого мира. Впрочем, остатки язычества сохранялись в сельской местности, где по-прежнему бытовали древние традиции и верования, где отмечались праздники плодородия, где совершались — в доме, в поле, на скотном дворе — языческие обряды либо втайне, либо под видом христианских празднеств. И официальная религия не могла ничего с этим поделать.В нашей книге, посвященной языческим божествам Западной Европы, предпринята попытка описать индоевропейскую мифологическую традицию (или Традицию, в терминологии Р. Генона) во всей ее целостности и на фоне многовековой исторической перспективы.

Кирилл Михайлович Королев

Энциклопедии / Словари и Энциклопедии
Японская мифология. Энциклопедия
Японская мифология. Энциклопедия

До XVI века Европа и не подозревала о существовании Страны восходящего солнца. Впрочем, «открытие» Японии оказалось кратковременным: уже в начале XVII столетия немногочисленные европейцы были изгнаны с островов, а сама Япония вступила в период «блистательной изоляции», замкнувшись в собственных границах. Географическая и культурная отдаленность Японии привела к возникновению того самого феномена, который сегодня довольно расплывчато именуется «японским менталитетом».Одним из проявлений этого феномена является японская мифология — уникальная система мифологического мировоззрения, этот странный, ни на что не похожий мир. Японский мир зачаровывает, японский миф вовлекает в круг идей и сюжетов, принадлежащих, кажется, иному измерению (настолько они не привычны) — и все же представимых и постижимых.Познаваемая в мифах, в этой сокровищнице «национального духа», Япония становится для нас ближе и понятнее.

Наталия Иосифовна Ильина , Н. Ильина

Энциклопедии / Мифы. Легенды. Эпос / Словари и Энциклопедии / Древние книги

Похожие книги

Эволюция не по Дарвину
Эволюция не по Дарвину

Предлагаемая вниманию читателя книга — принципиально новое пособие по эволюционной теории, альтернативное всем существующим, а также первый в мировой литературе опыт всестороннего и систематического рассмотрения причин научной несостоятельности классического дарвинизма, синтетической теории эволюции и других форм селекционизма. Одновременно достаточно полно проанализированы и переоценены открытия и достижения мировой эволюционной мысли недарвиновской и антидарвиновской ориентаций, начиная с истоков и до сегодняшнего дня, побуждающие к отказу от привычных стереотипов. Книга содержит также описание складывающихся основ системной модели эволюции живого, с привлечением последних достижений биоценологии, палеобиологии, экологии, общей теории систем, а также биохимии, классической и новой генетики, геносистематики, вирусологии, иммунологии и многих других дисциплин, которые еще не получили отражения в учебниках и руководствах по эволюционной теории. Первостепенное внимание при этом уделено механизмам эволюции, запускаемым в периоды биосферных кризисов. Книга написана простым, общедоступным языком, не отягощенным узкоспециальной терминологией.Для преподавателей, аспирантов и студентов биологических факультетов университетов, академий и педагогических вузов, слециалистов-биологов, философов, а также широкого круга читателей, интересующихся биологией, и, в частности, современным состоянием эволюционной теории.

Вадим Иванович Назаров

Альтернативные науки и научные теории