Оскорбление Бога. Всеобщая история богохульства от пророка Моисея до Шарли Эбдо

Конечно, существуют четкие различия между оскорбительными заявлениями, направленными против Бога, с одной стороны, и нападками на права и целостность дискриминируемых групп – с другой. Но параллели очевидны, в том числе и в отношении диалектики «унижения» и «освящения». Гендерная и этническая идентичность, а также культурная или религиозная идентичность нередко фигурируют в современных дебатах как свойства, обладающие почти священными качествами. Их «освящение» происходит путем сетования на травмирование, унижение и профанацию этих идентичностей, как это произошло в случае с художницей Шуц. Сакрализация прав меньшинств проявилась еще более драматично в судебном решении, принятом в декабре 2019 года в американском штате Айова, – первом решении, вынесенном там в связи с «преступлением на почве ненависти». Осужденный мужчина был приговорен к 15 годам лишения свободы за то, что снял радужный флаг (pride banner – «знамя гордости») сообщества ЛГБТК с дверного проема церкви в городе Эймс и поджег его: «Я сжег их гордость», – сказал он журналистам[1107]. Суд обосновал суровый приговор опасностью преступника. Тем не менее даже внутри потерпевшего сообщества возникли разногласия по поводу уместности приговора. Должен ли приговор иметь превентивный или сдерживающий эффект, чтобы символическое унижение меньшинств не переросло в какой-то момент в явное насилие? Или же основное внимание должно уделяться защите радужного флага как «священного» символа коллективной идентичности, подобного звездно-полосатому знамени? Снова и снова свобода слова вступает в конфликт с защитой «священных» ценностей, будь то честь Бога, существование государства и общественного порядка или неприкосновенность дискриминируемых меньшинств. Таким образом, история богохульства оказывается частью гораздо более широкой борьбы между унижением возвышенного и его защитой; последняя глава этой истории еще далеко не написана.

Избранная библиография

Adang, Camilla et al. (ed.): Accusations of unbelief in Islam. A diachronic perspective on takfīr, Leiden 2015.

Appignanesi, Lisa / Sara Maitland (ed.): The Rushdie File, Syracuse 1990.

Asad, Talal; Wendy Brown; Judith Butler; Saba Mahmood: Is Critique Secular? Blasphemy, Injury, and Free Speech, New York 2013.

Assmann, Jan: Die Mosaische Unterscheidung oder der Preis des Monotheismus, München 2003.

Assmann, Jan: Totale Religion. Ursprünge und Formen puritanischer Verschärfung, Wien 2016.

Baatz, Ursula u. a.: Bilderstreit 2006. Pressefreiheit? Blasphemie? Globale Politik? Wien 2007.

Baelde, Robert: Studiën over Godsdienstdelicten, Den Haag 1935.

Balibar, Étienne: On «Freedom of Expression» and the Question of «Blasphemy», в: idem: Secularism and Cosmopolitanism. Critical Hypotheses on Religion and Politics, New York 2018, p. 149–158.

Barceló, Pedro: Religiöser Fundamentalismus in der römischen Kaiserzeit, Stuttgart 2010.

Belmas, Elisabeth: La monteé des blasphèmes à l’âge moderne du Moyen Age au XVIIe siècle, в: Delumeau, Injures et Blasphèmes, p. 13–33.

Benvéniste, Émile: Blasphémie et euphémie, в: idem: Problèmes de linguistique générale, Paris 1974, t. 2, p. 254–257.

Berkmann, Burckhard Josef: Von der Blasphemie zur «hate speech»? Die Wiederkehr der Religionsdelikte in einer religiös pluralen Welt, Berlin 2009.

Berriot, François: Un procès d’athéisme à Genève: l’affaire Gruet (1547–1550), в: Bulletin de la Société de l’Histoire du Protestantisme Français 125 (1979), p. 577–592.

Blickle, Peter (Hg.): Der Fluch und der Eid. Die metaphysische Begründung gesellschaftlichen Zusammenlebens und politischer Ordnung in der ständischen Gesellschaft, Berlin 1993.

Bogner, Ralf Georg: Die Bezähmung der Zunge. Literatur und Disziplinierung der Alltagskommunikation in der frühen Neuzeit, Tübingen 1997.

Boulègue, Jean: Le blasphème en procès 1984–2009. L’Église et la Mosquée contre les libertés, Paris 2010.

Bouwers, Eveline G. u. a.: Gotteslästerung in Europa. Religionsvergehen und Religionskritik seit 1500. Materialien für den Unterricht, Schwalbach/Ts. 2017.

Brunner, Benedikt: Das Blasphemieverbot in Deutschland – Zentrale Debatten im 20. Jahrhundert, в: Gérard Bökenkamp (Hg.): Meinungsfreiheit und Religion, Berlin 2013, S. 135–166, цит. S. 141ff.

Burke, Peter: Beleidigungen und Gotteslästerung im frühneuzeitlichen Italien, в: ders.: Städtische Kultur in Italien zwischen Hochrenaissance und Barock. Eine historische Anthropologie, Berlin 1986, S. 96–110, 205f.

Burns Coleman, Elizabeth / Kevin White (ed.): Negotiating the Sacred: Blasphemy and Sacrilege in a Multicultural Society, Canberra 2006.

Burns Coleman, Elizabeth / Maria Suzette Fernandes-Dias (ed.): Negotiating the Sacred II: Blasphemy and Sacrilege in the Arts, Canberra 2008.

Buruma, Ian: Die Grenzen der Toleranz. Der Mord an Theo van Gogh, München 2006.

Cabantous, Alain: Geschichte der Blasphemie, Weimar 1999 (франц. изд. 1998).

Casagrande, Carla / Silvana Vecchio: Les péchés de la langue. Discipline et éthique de la parole dans la culture médiévale, Paris 1991.