В конце XIX века в Османской империи греческий капитал контролировал 50 % производства и торговли и 40 % внутренних финансов; армянский капитал контролировал 25 % производства и финансов, а также 60 % внутренней торговли. Евреи и европейцы контролировали 13 % производства, а турки – 12 %57
.Финансовая система находилась в хаотическом состоянии: взимание налогов отдавалось на откуп, поэтому в казну поступала лишь половина того, что платило население. Поступавшие в казну деньги расходовались бесконтрольно, по усмотрению султана, большей частью на содержание двора и полиции. Самые же насущные потребности из-за недостатка денег в казне оставались неудовлетворенными. Дошло до того, что офицеры и чиновники по полгода не получали жалованья. Но и жалованье выплачивалось только в половинном размере, так как расчет производился на ассигнации вместо золота.
Взяточничество среди чиновничества расцвело буйным цветом. За взятку можно было обойти любой закон. Без уплаты определенного процента невозможно было получить никакой крупной казенной поставки. «На лапу» брали не только министры, но и сам Абдул Гамид II.
Все это привело к тому, что в 1882 г. Турция объявила себя банкротом и прекратила платить проценты по государственным займам. Тогда заинтересованные державы учредили над финансами Турции опеку – была образована «комиссия кредиторов», которая получила право контроля и заведывания поступлением и расходованием казенных денежных средств.
Народное просвещение, на которое отпускалось менее одного процента всего бюджета, было настолько неудовлетворительно, что, несмотря на существование закона о всеобщем и обязательном обучении, турецкий народ оставался по-прежнему невежественным и некультурным. Естественно, что политика Абдул Гамида не могла не вызвать недовольство интеллектуальной части турецкого общества – передовых политиков, офицеров, чиновников, студентов и т. д.
В 1860-х годах в Турции возникло движение османизма или, как его называли, партия «новых османов». «Новые османы» декларировали равенство всех конфессий и этносов перед законом. При этом подразумевалось отуречивание всех народов империи с целью создания «единой османской нации».
Поначалу власти благосклонно относились к «новым османам», но в начале 1890-х годов лидеры движения «османистов» были сосланы, заточены в тюрьмы или уехали за рубеж. Главное же, их не поддерживала молодая интеллигенция.
В 1894 г. произошло объединение разрозненных групп недовольных режимом Абдул Гамида II. Различные подпольные организации вошли в единую партию под названием «Комитет единства и прогресса» (КЕП), членов которой позже назовут «младотурками».
Следует заметить, что движение младотурков было создано турецкими масонами или, как их тогда называли, домпле (дэнме).
Первые масоны появились в Османской империи в 1721 г. Однако первая «великая ложа» основана в 1856 г. в Македонии. В начале ХХ века в состав ложи входят талантливые молодые офицеры, большинство из которых получили высшее военное образование во Франции. Среди них были Мехмед Талаат-паша, Джавид-бей, Энвер-паша, Мустафа Кемаль (будущий Ататюрк) и многие другие. Кстати, Ататюрк оставался членом масонской ложи до самой смерти.
Члены турецких масонских лож находились под сильным влиянием французской вложи «Великий Восток».
Заседания турецких масонов высоких градусов часто происходили в парижском ресторане «Токатлиана», хозяин которого также был масоном. Причем, заседания лож происходили не в общем зале, а в особом помещении с потайным входом. Бывали там и русские масоны Маргулис, Урусов и другие. К 1900 г. в Турции действовало свыше 10 масонских лож.
К 1885 году лидеры движения «османистов» были сосланы, заточены в тюрьмы или уехали за рубеж. Главное же, их не поддерживала молодая интеллигенция.
В 1894 г. произошло объединение разрозненных групп недовольных режимом Абдул Гамида II. Различные подпольные организации вошли в единую партию под названием «Комитет единства и прогресса» (КЕП), членов которой позже назовут «младотурками».
Принципиально важным было изменение доктрины оппозиции от «османизма» к «пантюркизму». Младотурки осознали, что фанатично настроенные националисты греческого, славянского и арабского происхождения, да еще при активной поддержке всей Европы, включая Россию, никогда не допустят создания единой многонациональной и многоконфессиональной Османской империи.
Взамен младотурки постепенно перешли к идеологии пантюркизма, в основе которой лежит утверждение, что все народы тюркского происхождения от Османской империи и до границ Монголии являются братьями и в конце концов должны объединиться в одно государство – «Великий Туран».