Осмысление процессов

Труд человека является физической необходимостью и духовной потребностью. Труд – смысл человеческого существования, ибо отражает природное естество и разумную сущность человека, его животворящее начало, которое нацелено на технологическое и культурное развитие человеческой цивилизации. Можно сказать, что труд – это генетическая необходимость, которая делегирована человеку самим Создателем. И если он организован сточки зрения его гармонического развития, как личности творческой и самодостаточной, то труд способен приносить удовольствие для человека и пользу для общества!

Оценка человеческого труда, произведенных им материальных и духовных ценностей, выраженные в понятие стоимости, может нести позитивное и стимулирующее начало. И до поры до времени это было именно так, пока в разумном поле человека не произошло преобладание негативных элементов сознания. Технологическое и культурное развитие цивилизации расширило диапазон знаний и умений человека в негативном направлении, не только обнажив человеческие естество и сущность для атак негативной силы разума, но и создало условия, где произведенный продукт стал поражать личность и общественные отношения.

С тех пор, внутри человеческого общества стали в чести изобретательное коварство, эксплуатация и жажда обогащения. Труд коварный пришел на место труду полезному. Принцип «жизнь за счет общества» стал превалировать перед принципом «во благо общества» и на протяжении многих тысяч лет уничтожил не одну империю и государство. В основе процветания, как и в основе падения общества и разрушении государства, основным элементом являлся труд. Если труд полагался на позитивные элементы сознания, то он приносил пользу обществу. Если же полагался на негативные элементы сознания, то все что производил человек, шло обществу во вред.

Вот уже многие тысячи лет эквивалентом произведенного труда стали являться деньги. Позже мы самым подробным образом рассмотрим роль денег в организации человеческой жизни, а пока остановимся на том, что являясь одним из стимулов к той или иной деятельности, деньги являются неотъемлемым элементом развития общественных отношений. Но этот инструмент, как и другие элементы человеческого бытия, отражает характер эволюционных преобразований и также искажается, как искажаются человеческие качества и способности, в условиях, когда в человеческой жизни превалируют негативные элементы человеческого сознания.

Истинный созидающий труд должен приносить обществу пользу, а человеку удовлетворение от общественно полезной деятельности. Созидание, которое не представляет угрозы человеку, видам и формам жизни, является эталоном полезной трудовой деятельности. А созидание материальных и духовных элементов человеческого общежития, которые позитивно, технологически и культурно развивают человечество, наделяют человека и общество функциями Творца жизни.

«В деяниях начало бытия» – замечает немецкий писатель, философ, Иоганн Вольфганг Гете. Не подневольный труд является основой человеческого бытия, а самореализация индивидуума, как личности, воспитанной на знаниях и умениях, которые не противоречат миру окружающей нас гармонии. Ведь творение, как процесс тождественный сотворению мира и есть основа человеческой сущности. Она передана человеку на том основании, что человек подобен своему Создателю и злоупотреблять этим даром, направив, его для разрушения гармонично сотворенного мира, является делом неблаговидным и опасным для человечества. В обществе, где следуют законам гармонии, появляется не множество полицейских, налоговых инспекторов и кассиров, охранников и спецназовцев, грабителей и террористов, а гармонически развитых личностей, способные производить материальные и духовные ценности не из-за стремления заработать золото, а из-за стремления быть полезным обществу. Все это накладывает печать на состояние бытовой и семейной культуры человека.

Бытовая культура и семейные ценности

Быт в широком смысле – налаженный уклад повседневной жизни. «Быт – русло существования» – замечает русский писатель, Александр Круглов. Быт может быть разрушительным и рутинным, а может быть творческим и созидательным. В основе бытовой культуры человека цели и задачи, которые определены для него обществом, а также цели и задачи, которые определяет для себя каждый индивидуум. Качество человеческой личности и качество человеческого социума, являются кирпичиками здания, которое формирует фундаментальную основу человеческого быта. Бытовая культура, как и трудовая, есть основа человеческого существования. В точности, как физическое воспитание, этика, эстетическая культура, нравственность, мораль, религиозное и интеллектуальное развитие, бытовая культура основана на целях и задачах человеческой жизни. Бытовая культура является неотъемлемой частью общечеловеческой культуры. Без бытовой культуры невозможна никакая организация человеческой жизни. Бытовая культура, в условиях первобытных общин, была важным элементом общественных отношений.