Осмысление процессов

Вторая группа качеств и способностей формируется внутри социального пространства на основании действующих в социуме атрибутов и артефактов бытия. Эта группа формирует характер человеческой мысли. А силу таким мыслям создает процесс по обучению и воспитанию подрастающих поколений. При всей важности окружающего человека пространства ключевыми факторами по формированию человеческих качеств и способностей являются методы обучения и воспитания. Если не воспитывать в ребенке качества добрые и полезные, то очень скоро в модели его поведения возобладают качества дурные и порочные. Это проявление человеческого естества и сущности, которое удостоверяет, что каждый родившийся ребенок обладает способностью к творению. И если эту способность не развернуть в сторону развития качеств полезных, то в тот же час начнут произрастать качества порочные.

В этом есть проявление особенности человека – формирование умственного набора качеств и способностей в процессе полового созревания. В связи с этим, необходимо дать определения: – какие качества считать негативными, а какие позитивными? Качества и способности человека, которые не противоречат миру окружающей человека гармонии, являются позитивными. Качества и способности человека, которые нарушают законы гармонично сотворенного мира, являются негативными. Это очень просто характеризовать, но это не очень просто идентифицировать.

В мире искаженной реальности человеческие мысли приобрели характер иллюзий, ибо противоречат не только естеству и сущности человека, но и окружающим человека видам и формам жизни. Это можно утверждать хотя бы по тому, что до сих пор на планете ведутся войны, творятся убийства, обман, воровство, стяжательство и многие другие негативные проявления человеческих качеств и способностей. Человек посему более слаб, более слеп и более разрушителен. Иной слепец и невежа до такой степени уверует, что он прав, что доказать обратное невозможно. Обычно, история сама ставит все на свои места, уничтожая культуры, которые сеют не только пороки, но и воинствующее невежество.

В предыдущих главах книги мы достаточно подробно идентифицировали ложность человеческих представлений о добре и зле, ибо то, что традиционно считается добром на деле выходит проявлением зла. В основе добра, как совокупности качеств добрых и полезных есть творение. В основе зла, как совокупности качеств негативных и опасных мы тоже находим творение. Прав Николай Бердяев, который во главу начала формирования двух миров ставит творение. В свое время Конфуций сказал следующее: – «Я слышу, и я забываю. Я вижу, и я помню. Я делаю, и я понимаю». Следовательно, действие, многократно повторяемое, является основой творения. При этом порочные качества не требуют многократного повторения, в то время, как качества добрые требуют усердия.

Если усердие направлено на всестороннее развитие человеческих качеств и способностей, то мы можем говорить о гармоническом развитии человека. Всестороннее развитие человеческих качеств и способностей является основой образования сильного и мощного разумного поля, которое станет источником позитивных мыслей. Следовательно, усердие, старание, прилежание и многие другие элементы учебно-воспитательного процесса могут стать основой всестороннего развития человека.

Все это звучит весьма просто и убедительно, если бы не множество подводных камней, которыми изобилует современная педагогика. «Если размышление и обдумывание совершаются слишком усердно, то в знаниях появляется хаос» – замечает ведущий идеолог древнекитайских легистов, Хань Фей-Цзы. А выдающийся русский писатель, Антон Чехов более критично относиться к образованию: – «Университет развивает все способности. В том числе – глупость». Давая такие критические характеристики образованию и множеству методов обучения и воспитания, многие философы соглашаются с тем, что творение, как отражение человеческой сущности в овладении знаниями, могут быть источниками развития дурных человеческих качеств. Доказательством сего вывода является плачевное состояние современной человеческой жизни, погрязшей в негативной культуре человеческих взаимоотношений и поставившей на грань вымирания многие виды и формы жизни.

В связи с этим необходимо создать механизм, который способен направить процесс по овладению знаниями и умениями в русло, которое минимизирует риски учебно-воспитательного процесса. Интегральный образовательный модуль является одним из важных элементов этого механизма. Основной источник формирования человеческого ума – воспитание. Другим источником является окружающее социальное пространство и действующие в этом пространстве атрибуты и артефакты бытия.