Читаем Осмысление процессов полностью

«Разум, давая человеку такое великое преимущество перед животными, приносит с собой свои невыгоды и открывает такие пути соблазна, на которые никогда не может попасть животное». Мысль немецкого философа Артура Шопенгауэра, обнажает темную сторону человеческого ума, представляющую опасность, как для человека, так и для окружающих его видов и форм жизни. Рождение материи, в значительной степени, зависит от энергии разума. А после ее рождения, энергия разума проявляет себя в качествах и способностях многомиллионного изобилия видов и форм жизни, нашей планеты, солнечной системы, галактики и самой вселенной. А мысль, родоначальника немецкой классической философии, Иммануила Канта: – «Разум, есть способность видеть связь общего с частным» указывает на разум, как на фундаментальную основу в познании окружающего нас мира.

Ранее мы выяснили, что мыслительные и умственные способности человека сформировались в процессе эволюционных преобразований нашего прародителя и предшествующих ему видов и форм жизни. Мыслительные способности человека опираются на фундамент из множества разумных категорий, которые, в процессе эволюционных преобразований, наслаиваются друг на друга, дабы быть почвой для возделывания ума. Все предыдущие разумные качества и способности являются фундаментальной основой естества и сущности человека, проявляют себя в его животных инстинктах, не мыслимы без взаимодействия с воздухом, водой, силой гравитации и множеством других категорий материи. Казалось бы: – с такой фундаментальной основой, человеческие мысли должны быть вершиной гармонии!

Но со времени осмысления своего человеческого я, философы давали понятию мысль и ум, негативные характеристики. «Мозг вырабатывает мысль подобно тому, как печень вырабатывает цирроз», тонко замечает российский писатель и афорист, Аркадий Давидович. «Ум…, возможно, это одно из средств, которое Вселенная отыскала для того, чтобы как можно скорее покончить с собой», предупреждает французский поэт, эссеист и философ, Поль Валери. «Как часто люди пользуются своим умом для совершения глупостей», заключает французский писатель, автор сочинений философско – моралистического характера, герцог Франсуа де Ларошфуко. А русский писатель, Лев Толстой, в сердцах от безысходности, изрекает следующее: «В жизни животной человек должен руководствоваться инстинктом. Разум, направленный на то, что не принадлежит ему, все испортит». Ему же принадлежат и следующие слова: «Большая часть бедствий людей происходит от злоупотребления разумом».

Если мы рассмотрим столь нелестную характеристику ума через призму наших предыдущих умозаключений, то мы с легкостью обнаружим источник поражения человека негативными качествами и способностями. Дело в том, что эволюция человеческого общества весьма зависима от качества человеческой мысли, которую мы условно обозначили, как потенциал энергий умственного напряжения QU. В свою очередь, потенциал энергий умственного напряжения можно выразить, как в качестве человеческого разума QR, так и в качестве человеческого социума QS. Практически, технологическое и культурное развитие человеческого общества, как и развитие человеческой личности, становятся зависимы от качества человеческой мысли. Какова мысль, таково и общество, такова и личность!

Человеческая мысль может быть позитивной, а может быть и негативной. Учитывая, что алгоритм эволюционных преобразований нацелен на все возможные направления развития, то качество человеческой мысли, в процессе эволюционных преобразований человеческого общества, пройдет через горнило всех возможных атак негативного разума. Почему именно негативной атаке разума? А потому, что истинные цели и задачи человеческого бытия до сих пор не идентифицированы. А если не идентифицированы цели и задачи человеческого бытия, то технологическое и культурное развитие человеческой цивилизации идет по инерционному пути. А этот путь изобилует большим количеством проб и ошибок.

Предположим, что всю дорожную карту эволюционных преобразований, которая отводится эволюции человеческого общества, мы условно уложим в диапазон от QU 1 – QU 99. Тогда, в условиях ранних человеческих формаций потенциал энергий умственного напряжения мог выглядеть следующим образом: QU = 2. В таком случае соотношение позитивных качеств и способностей, к негативным знаниям и умениям будет выглядеть следующим образом:

QU = RP / RN = 97 / 2

Учитывая, что дополнительный потенциал энергий, в условиях когда человеческое общество развивается по инерционному пути, то любое технологическое или культурное развитие человеческого общества будет направлено в русло разрушения мира окружающей человека гармонии. Потенциал негативных элементов разрушения будет соответствовать коэффициенту умственного напряжения QU. Все происходит в точности по тем эволюционным лекалам, которые предшествовали рождению человека. Происходит поражение негативными качествами и способностями по всему спектру эволюционных преобразований человеческого общества.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Knowledge And Decisions
Knowledge And Decisions

With a new preface by the author, this reissue of Thomas Sowell's classic study of decision making updates his seminal work in the context of The Vision of the Anointed. Sowell, one of America's most celebrated public intellectuals, describes in concrete detail how knowledge is shared and disseminated throughout modern society. He warns that society suffers from an ever-widening gap between firsthand knowledge and decision making — a gap that threatens not only our economic and political efficiency, but our very freedom because actual knowledge gets replaced by assumptions based on an abstract and elitist social vision of what ought to be.Knowledge and Decisions, a winner of the 1980 Law and Economics Center Prize, was heralded as a "landmark work" and selected for this prize "because of its cogent contribution to our understanding of the differences between the market process and the process of government." In announcing the award, the center acclaimed Sowell, whose "contribution to our understanding of the process of regulation alone would make the book important, but in reemphasizing the diversity and efficiency that the market makes possible, [his] work goes deeper and becomes even more significant.""In a wholly original manner [Sowell] succeeds in translating abstract and theoretical argument into a highly concrete and realistic discussion of the central problems of contemporary economic policy."— F. A. Hayek"This is a brilliant book. Sowell illuminates how every society operates. In the process he also shows how the performance of our own society can be improved."— Milton FreidmanThomas Sowell is a senior fellow at Stanford University's Hoover Institution. He writes a biweekly column in Forbes magazine and a nationally syndicated newspaper column.

Thomas Sowell

Экономика / Научная литература / Обществознание, социология / Политика / Философия
Философия настоящего
Философия настоящего

Первое полное издание на русском языке книги одного из столпов американского прагматизма, идеи которого легли в основу символического интеракционизма. В книге поднимаются важнейшие вопросы социального и исторического познания, философии науки, вопросы единства естественно-научного и социального знания (на примере теорий относительности, электромагнитного излучения, строения атома и теории социального поведения и социальности). В перспективе новейших для того времени представлений о пространстве и времени автор дает свое понимание прошлого, настоящего и будущего, вписанное в его прагматистскую концепцию опыта и теорию действия.Книга представляет интерес для специалистов по философии науки, познания, социологической теории и социальной психологии.

Джордж Герберт Мид

Обществознание, социология