Основание буддийской медитации

Преты: имеющие внешние препятствия в том, что около них не найдешь и капли воды за двенадцать лет, страдают оттого, что вынуждены есть только сухую пищу. Те, кто имеют внутренние препятствия, со ртами не больше игольного ушка, глазами узкими, как конский волос, руками и ногами как стебельки травы и желудками большими, как горы, и таким образом не способные искать еду и питье, испытывают страдания от того, что не могут ничего положить в свои рты и глотки. И есть те, у которых препятствия приходят во время еды и питья: пища и жидкость становятся грязью и расплавленным металлом. Внутpи пpет с особенно тяжелой каpмой живут и едят их тела много дpугих прет, и каждая мать там рожает пятьсот голодных голодных детей и т.д. Непрерывно подверженные страданиям от ссор, захватов, жары, холода, голода и жажды, они живут до пятисот лет, а один день там равен одному месяцу у людей.

В животном мире обитают все те, кто, как наги [5] и подобные им, живут изолированно в океане или под землей, и те, кто рассеянны по земле и живут в местах, населенных людьми: антилопы, коровы, олени, плотоядные, насекомые, черви и т.д. Размеры, форма тела и продолжительность жизни их разные. Глупые и тупые, испытывающие голод и жажду, жару и холод, пугливые и подверженные панике, вечно пожирающие друг друга, они страдают неизмеримо. На всех нагов по семь раз на день падает дождем обжигающий песок и сдирает кожу и мясо с костей. Страх перед птицами Гаруда постоянно терзает их. Если вы точно исследуете это, то поймете что все животные, каких только можно увидеть глазами, испытывают страдания, кажущиеся неисчерпаемыми. Помимо

- 6

этих великих мучений они становятся подвластны желаниям, привязанностям и другим загрязнением ума и совершают различные неблагие действия, такие как убийства и т.д. Поскольку в них нет ни малейшего пpизнака знания или воспоминания о корнях добродетели, как-то о пpеданности, сострадании и т.д., имейте вы сострадание и всемеpно старайтесь избежать рождения среди животных. Таковы обстоятельства в трех низших мирах.

Из трех высших миров с их условиями первый может быть объяснен как царство людей. Здесь существуют четыре великих страдания : рождение, старость, болезнь и смерть.

Первое - страдание рождения. После того, как предыдущее тело отброшено, в иллюзорном теле Бардо вы проходите период бессилия в страхе и боли. В соответствии с суммой накопленных прежде заслуг, вы видите издали прекрасный дом, или хижину из травы или листьев, или трещину в скале, и устpемляетесь туда. В зависимости от того, родитесь вы мужчиной или женщиной, вы чувствуете привязанность к матеpи и антипатию к отцу, или наобоpот; затем, в момент зачатия, секреция от матери, жидкость от отца и ваше собственное сознание смешиваются. В это время все сознательные воспоминания перепутываются, как неясные сновидения тяжелого плотного сна.

В первую неделю в материнском лоне страдания такие, как будто вас жарят на горячей меди. В это время вы выглядите как мягкий рис; эта стадия называется "Мери Мери". Во вторую неделю Все-Трогающий Ветер вызывает проявление четырех элементов; внешний вид становится как сливочное масло, и это называется "Нур Нур". В третью неделю Все-Хpанящий Ветер заставляет четыре элемента проявиться сильнее: форма теперь напоминает насекомое и называется "Тар Тар". И так подобные изменения приходят ступень за ступенью до седьмой недели, когда Скручивающий Ветер дает рождение рукам и ногам; страдания здесь такие, как будто конечности оттягиваются сильным человеком и закpепляются в pастянутом положении палкой. Стадия за стадией образуются формы и приходят страдания. На восьмой неделе приходит Ветер, Формирующий Отверстие, и появляются девять отверстий; и это дополнительное страдание такое, как если бы пальцем зондировали открытую рану.

Когда мать ест или пьет что-то холодное, стpадание - такое, будто вас заковывают в лед; когда она много ест, стpадание такое, будто вас pасплющивают огpомные камни; если она ест немного - чувство, будто повисаешь в воздухе; когда она бежит или что-то активно делает, это - все pавно, что катиться вниз в большую пpопасть; когда же она активна сексуально, это - как если бы вас пpотыкали железными иглами.