Читаем Основание Христианства полностью

Вы сомневаетесь? Вы говорите, что неразумно подчиняться Христу в темноте? Конечно же, это не так. Это гораздо более разумно, чем заключение брака. В браке мужчина и женщина подчиняются друг другу без всяких условий. Они не знают, что ожидает их в будущем. Но они любят друг друга и доверяют друг другу. Они обещают взять друг друга, чтобы «держать от сего дня навсегда, для плохого и хорошего, для богатства и бедности, в здоровье и болезни; любить и дорожить друг другом до тех пор, пока смерть не разлучит их» Если человек может так доверять человеку, как можем мы не доверять Сыну Божьему? Гораздо более разумно подчиниться божественному Христу, чем самому доброму и благородному из людей. Иисус никогда не предаст и не злоупотребит нашим доверием.

Итак, что же нам делать? Для начала надо услышать Его голос. Всегда есть трагическая возможность повернуться к Христу неслышащим ухом и заглушить настойчивый шепот Его призыва. Иногда мы слышим Его голос через уколы совести, иногда через искания разума. Это может быть нравственное поражение или кажущаяся пустота и бессмысленность существования, или невыразимый духовный голод, или болезнь, лишение, боль, или страх, которые помогут нам увидеть Христа, стоящего за дверью и говорящего с нами. Его зов может придти к нам через друга, проповедника или через книгу. Когда бы мы ни услышали Его, мы должны слушать. «Имеющий уши да услышит», — говорит Иисус.

Затем надо открыть дверь. Услышав Его голос, надо открыть дверь на Его стук. Открытая дверь Иисусу Христу — это наглядное описание шага веры в Него как нашего Спасителя, шага подчинения Ему как нашему Господу. Это — определенное действие. Время, в котором стоит здесь греческий глагол, не оставляет места для сомнений. Дверь не может распахнуться случайно. И она не приоткрыта. Она закрыта, и ее надо открыть. Более того, Христос не будет открывать ее Сам. На картине Хольмана Ханта у двери нет ручки, нет ничего, за что можно было бы потянуть. Говорят, художник специально написал так, чтобы показать, что ручка двери изнутри. Христос стучит; мы должны открыть.

Это — индивидуальное действие. Действительно, письмо было адресовано церкви, номинальной, «тепленькой» церкви в Лаодикии. Но вызов брошен каждому человеку лично: «Если кто (т. е. любой) услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему» Каждый должен принять решение и сделать этот шаг сам. Никто другой не сделает этого за вас. Родители и учителя–христиане, друзья и священники могут указать путь, но ваша и только ваша рука может отодвинуть засовы и повернуть ручку.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
История Угреши. Выпуск 1
История Угреши. Выпуск 1

В первый выпуск альманаха вошли краеведческие очерки, посвящённые многовековой истории Николо – Угрешского монастыря и окрестных селений, находившихся на территории современного подмосковного города Дзержинского. Издание альманаха приурочено к 630–й годовщине основания Николо – Угрешского монастыря святым благоверным князем Дмитрием Донским в честь победы на поле Куликовом и 200–летию со дня рождения выдающегося религиозного деятеля XIX столетия преподобного Пимена, архимандрита Угрешского.В разделе «Угрешский летописец» особое внимание авторы очерков уделяют личностям, деятельность которых оказала определяющее влияние на формирование духовной и природно – архитектурной среды Угреши и окрестностей: великому князю Дмитрию Донскому, преподобному Пимену Угрешскому, архимандритам Нилу (Скоронову), Валентину (Смирнову), Макарию (Ятрову), святителю Макарию (Невскому), а также поэтам и писателям игумену Антонию (Бочкову), архимандриту Пимену (Благово), Ярославу Смелякову, Сергею Красикову и другим. Завершает раздел краткая летопись Николо – Угрешского монастыря, охватывающая события 1380–2010 годов.Два заключительных раздела «Поэтический венок Угреше» и «Духовный цветник Угреши» составлены из лучших поэтических произведений авторов литобъединения «Угреша». Стихи, публикуемые в авторской редакции, посвящены родному краю и духовно – нравственным проблемам современности.Книга предназначена для широкого круга читателей.

Анна Олеговна Картавец , Елена Николаевна Егорова , Коллектив авторов -- История

История / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая старинная литература / Древние книги