Читаем Основание семейной жизни: Размышления и советы архимандрита Иоанна (Крестьянкина) полностью

А к тому времени, когда пришел ответ из Печор, молодых дома не было — они сбежали, сбежали в неизвестном направлении. К тому времени Ольге не хватало двух месяцев до совершеннолетия, и она, сговорившись с Андреем, решила дождаться исполнения 18-летия и потом уже определять самостоятельно свою судьбу. Уезжая тайно из дома, дочь оставила письмо, в котором извещала, что она любит Андрея и не может жить без него. А потому просила прощения у нас за содеянный поступок. Мы были в отчаянии. Куда бежать и где искать нашу «пропажу»? Идти к родителям Андрея было безсмысленно. Однозначно они были в сговоре и не сказали бы, где спрятались беглецы. Оставалось одно — терпеливо ждать их возвращения. Но вот терпения как раз и не доставало. Волнение и переживание заглушали проблески здравого смысла. Я заявил в органы внутренних дел в надежде, что молодых будут искать. Но напрасно. Шло время, а результатов никаких не было. Пишу письмо батюшке. Через некоторое время получаю от старца ответ: «Дмитрий, в данном случае, надо положиться на волю Божью и терпеливо ждать до тех пор, пока молодые не образумятся. А дабы Господь умудрил их, о них нужно молиться своими словами о вразумлении неразумных. Если же нет своих слов молитвы, то можно молиться словами владыки Антония Сурожского: “Господи! Дай мне силы изменить в моей жизни то, что я могу изменить! Господи, дай мне терпение перенести то, что я не в силах изменить. Господи, дай мне мудрость отличить первое от второго”». Выждав время, когда дочери исполнилось 18 лет, молодая пара вернулась в родные пенаты. Я не буду описывать прием и встречу беглецов. И по сей день стараюсь не вспоминать той встречи. Слава Богу, что всё обошлось без крови и рукоприкладства. Со временем злоба и гнев на будущего зятя утихли, и мы примирились, помня слова батюшки. На том и порешили, засвидетельствовав брак и поручившись Богу в таинстве Бракосочетания. Но совместная жизнь не принесла ни радости, ни счастья ни супружеской паре, ни тем более нам — родителям. И после десятилетних житейских мытарств брак был расторгнут по инициативе нашей дочери. Завет, данный Богу, и благословленный отцом Иоанном был нарушен, и семья распалась. Последствия этой самодеятельности, то есть развода, дочь расхлебывала не один год. На данный момент Ольга вторично замужем, проживает в Подмосковье, в городе Королёве. Имеет троих детей, двоих от второго брака.

Николай Леонов. Молитва о дочери

Мне довелось лично познакомиться с отцом Иоанном (Крестьянкиным) благодаря заботам моего духовного отца архимандрита Тихона, который в свое время подвизался в Свято-Успенском Псково-Печерском монастыре и получал духовные наставления от отца Иоанна. Произошло это в самом конце августа 1997 года, в трудное для меня время. В семье ожидали рождения внука, но шансов на благополучный исход почти не было. Дочь не выходила из больниц месяцами, и врачи прятали глаза и пожимали плечами в ответ на все вопросы. Нелегко было мне, неофиту, подошедшему к порогу восьмого десятка лет, поверить в то, что молитва даже такого подвижника как отец Иоанн окажется спасительной. Беда и горе укорачивают путь к вере, в ворота Псково-Печерского монастыря я вошел с надеждой. Через два дня мне сказали, что отец Иоанн ждет меня в своей келье. К этому времени я уже ознакомился со всеми доступными мне трудами старца, услышал многое о его жизненном пути. По дороге к келье я с тревогой думал, как сложится встреча между умудренным старцем-монахом и мною, вчерашним генералом КГБ с почти полувековым партийным стажем в КПСС. Но к моему облегчению уже первые слова отца Иоанна сняли все вериги с моего сердца.

В келье царила полутьма, мягкий голос отца Иоанна как божественный ключик отворил дверцы моей души, и полились сами собой исповедные слова. Он, оказывается, знал обо мне, пожалуй, больше, чем я сам. Каждый раз, когда я останавливался, чтобы перевести дыхание, он короткими, но очень точными словами давал оценку сказанному. Мы коснулись очень многих тем, которые я даже не думал поднимать в разговоре, но к концу беседы он затронул и мой больной вопрос о внуке. Казалось, что судьба еще не родившегося малыша будет решена именно здесь и сейчас. Мне не доводилось ожидать в таком напряжении слов своих собеседников в прошлой жизни, хотя встреч и бесед с главами государств и правительств и вообще с сильными мира сего, было предостаточно. Отец Иоанн положил мне руку на плечо и сказал: «Всё будет хорошо! Успокойся! Иди своей дорогой, делай свое дело! Выпей святой воды и отвези будущей роженице в подарок от меня вот эту коробочку простых конфет. Пусть она их кушает по одной штучке в день, и я уверен, что ее немощи отступят от нее!»



Перейти на страницу:

Похожие книги

Своими глазами
Своими глазами

Перед нами уникальная книга, написанная известным исповедником веры и автором многих работ, посвященных наиболее острым и больным вопросам современной церковной действительности, протоиереем Павлом Адельгеймом.Эта книга была написана 35 лет назад, но в те годы не могла быть издана ввиду цензуры. Автор рассказывает об истории подавления духовной свободы советского народа в церковной, общественной и частной жизни. О том времени, когда церковь становится «церковью молчания», не протестуя против вмешательства в свои дела, допуская нарушения и искажения церковной жизни в угоду советской власти, которая пытается сделать духовенство сообщником в атеистической борьбе.История, к сожалению, может повториться. И если сегодня возрождение церкви будет сводиться только к строительству храмов и монастырей, все вернется «на круги своя».

Всеволод Владимирович Овчинников , Екатерина Константинова , Михаил Иосифович Веллер , Павел Адельгейм , Павел Анатольевич Адельгейм

Приключения / Публицистика / Драматургия / Путешествия и география / Православие / Современная проза / Эзотерика / Документальное / Биографии и Мемуары
Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга девятая. Май
Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга девятая. Май

Жития святых издавна были основным содержанием Миней-Четьих - произведений русской церковно-исторической и духовно-учительной литературы. Повествования о жизни святых Православной Церкви излагаются в Минеях-Четьих по порядку месяцев и дней каждого месяца. Из четырех известных сочинений такого рода Минеи-Четьи Св. Димитрия Ростовского, написанные на церковно-славянском языке, с XVIII в. служили любимым чтением русского православного народа. Данное издание представляет собой новый набор дореволюционного текста, напечатанного в Московской синодальной типографии в 1904—1911 гг., в современном правописании с заново подобранными иллюстрациями. Цитаты из Священного Писания приведены, за исключением некоторых, на русском языке (Синодальный перевод). Приложен список старинных мер длины и денежных единиц.

святитель Димитрий Ростовский , Святитель Димитрий Ростовский , Святитель Дмитрий Ростовский

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика
Православие. Тома I и II
Православие. Тома I и II

Оба тома «Православия» митрополита Илариона (Алфеева). Книга подробно, обстоятельно и систематически расскажет о истории, каноническом устройстве, вероучении, храме и иконе, богослужении, церковной музыке Православия.Митрополит Иларион (Алфеев) в предисловии к «Православию» пишет: «Основная идея данного труда заключается в том, чтобы представить православное христианство как цельную богословскую, литургическую и мировоззренческую систему. В этой системе все элементы взаимосвязаны: богословие основано на литургическом опыте, из литургии и богословия вытекают основные характеристики церковного искусства, включая икону, пение, храмовую архитектуру. Богословие и богослужение влияют на аскетическую практику, на личное благочестие каждого отдельного христианина. Они влияют на формирование нравственного и социального учения Церкви, ее догматического учения и канонического устройства, ее богослужебного строя и социальной доктрины. Поэтому обращение к истории, к истокам будет одним из лейтмотивов настоящей книги».О предполагаемом читателе своей книги митрополит Иларион пишет: «Особенностью настоящего труда и его отличием от названных вводных книг является стремление к достаточно подробному и объемному представлению материала. Адресатом книги является читатель, уже ознакомившийся с «азами» Православия и желающий углубить свои знания, а главное — привести их в систему. Книгу характеризует неспешный ритм повествования, требующий терпеливого и вдумчивого чтения».

Иларион Алфеев , Митрополит Иларион

Православие / Разное / Без Жанра