Роджер Уолш
СЕМЬ ПРАКТИК
ДЛЯ ПРОБУЖДЕНИЯ СЕРДЦА И УМА
Перевод А.Киселева и В.Майкова
Аннотация
Уолш обратил внимание, что все мировые религии в той или иной мере рекомендуют своим последователям развивать у себя ряд общих качеств и предлагают для этого соответствующие развивающие практики. То есть некоторым психологическим практикам по-видимому присущ статус всеобщности. Уолш насчитал семь таких общечеловеческих развивающих практик, объектами приложения которых служат:
1. мотивационная сфера (стремления, влечения, привязанности, желания),
2. эмоциональная сфера (страсти, любовь, сострадание),
3. нравственная сфера (добро, зло),
4. способность к управлению умом (сосредоточение, покой),
5. способность к сознаванию,
6. способность к пониманию (мудрость) и
7. способность к действенной передаче опыта (служение).
Уолш описал эти практики, посвятив каждой из них отдельный раздел; в конце раздела приводятся упражнения для лучшего усвоения материала. Книгу можно рекомендовать в качестве учебного пособия, то есть текста, который предоставляет учащимся систематически изложенную информацию об определенном предмете, – в данном случае, о традиционных практиках саморазвития, – делая его обозримым и доступным для дальнейшего осмысленного изучения.
ОБ АВТОРЕ:
Роджер Уолш – доктор философии и медицины, профессор психиатрии, философии, и антропологии Калифорнийского Университета в Ирвине. Его сочинения и исследования в областях медицины, естественных наук, психологии, философии, и религии, удостоены более чем двадцати национальных и международных премий. Автор книг:
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ: ОСНОВАНИЯ ДУХОВНОСТИ
Глава 1
ОТКРЫВАЯ СВЯЩЕННОЕ
Благодаря системе глобальной коммуникации, нам впервые в истории доступны все религии мира – их мудрость и их практики. Сейчас невиданно большое число людей пробуют практики из разнообразных традиций. Однако, такое богатство возможностей приводит многих в замешательство, и даже ошеломляет разнообразием кажущихся противоречивыми утверждений и практик. Что общего у разных религий?
ВЕЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ
Общую сущностную основу религиозного знания ученые называют вечной мудростью или вечной философией. Почему вечной? Потому что эти глубокие прозрения в суть жизни оставались неизменными в разные века и в разных культурах и содержались в учениях великих мудрецов всех времен и народов.