Я испытываю здесь все, и чтобы узнать, что в душе у каждого из вас, время от времени я провожу опыт: маленькой иголкой (это, конечно, образ) я делаю кому-либо укол, и если он «подпрыгивает», я говорю себе: "Так, это его персональность проявляет себя", и смотря по тому, какие слова он произносит, я отношу его к той или иной категории и отныне знаю, что я должен делать с ним. Все сдают маленькие экзамены, и никто не осознает этого в тот же момент, она понимают это лишь позднее. Я не хочу причинить им зла, нет, я хочу, чтобы они лучше узнали самих себя. Так как они себя не знают; они думают, что они справедливы, что они безупречны, что они все прекрасно понимают. Как убедить их в том, что они видят не так уж ясно? Вот я и провожу из через некоторые испытания, и тогда они понимают это. Вот каким образом можно помогать людям: уча их познавать себя, иначе у них будет масса иллюзий относительно своей личности.
Итак, нужно уметь радоваться счастью соседа, но это почти не встречающееся качество, По этому поводу я расскажу вас одну страшную историю. Желая вознаградить одного из своих министров, король сказа ему: "Проси у меня, что хочешь, я дам тебе это, но…" Он знал, что у этого министра был смертельный враг, и, чтобы преподать ему урок, добавил: "Но твоему коллеге такому-то, я дам то же самое в двойном размере". Министр подумал и сказал: "Ваше величество, прикажите вырвать мне глаз". И это для того, чтобы его врагу вырвали оба! Это по истине жуткий пример, но вот таковы люди. Вместо того, чтобы радоваться счастью другого, они говорят себе: "А почему не мне?" Если вы раздаете яблоки детям и одному из них дадите более крупное яблоко, чем остальным, они найдут, что это несправедливо и возмутятся, вместо того, чтобы радоваться тому, что их младший брат получил лучший подарок. Ах, она чудовищна, человеческая природа! Индивидуальность, напротив, желает другим лишь добра, как мать по отношению к своему ребенку. Когда у женщины есть ребенок, мы видим, как божественная природа проявляется в ней: она жертвует собой, она даже останется без пищи, чтобы было, чем накормить малыша, и чтобы ухаживать за ним, она не сомкнет глаз всю ночь… Вот это и есть индивидуальность.
А я, я желаю вам добра и не хочу ничего другого. Если бы это было не так, я бы давно обокрал вас и ушел, говоря "до свиданья, до свиданья! До скорого! Ищите меня!" Возможностей у меня достаточно: я встречал необычайно богатых женщин, которые почему-то хотели выйти за меня замуж и передать мне все свое состояние. Я не принял ни одно предложение. Среди вас свидетели этого. Я не свал богатым, но я остался свободным и могу помогать вам. Иначе где бы вы меня искали? И в каком состоянии вы бы меня нашли? Ну тогда что же? Если я вас не обворовал, на что вам жаловаться?
Для меня имеет значение только ваше благо. Я хочу видеть вас ясными, чистыми, лучезарными, сильными, могучими, счастливыми. Зачем? Для моего собственного удовлетворения, только никому этого не говорите! Я хочу иметь возможность с гордостью сказать самому себе: "Видишь, ты добился успеха, ты все же кое-что можешь!" Но кто это говорить индивидуальность или персональность? Решайте сами. Я сказал однажды, что не бывает совершенно бескорыстных поступков, что даже Господь имеет свой интерес в том, что касается нас, что самые великие святые были корыстными людьми, так как они творили добро исключительно для того, чтобы стать угодными богу. А мать, бескорыстна ли она? Она думает о своей старости: "Моя дочь, мой сын позаботятся обо мне!"… Что такое бескорыстие в действительности? Минимальна степень корысти. А что такое корысть? Минимальная степень бескорыстия. Точно также ненависть-это минимальная степень любви. А любовь?…
Но оставим все это. В действительности абсолютного бескорыстия не существует, существуют лишь более или менее духовные формы корысти. И даже если вы хотите лишь одного: сделать людей счастливыми, лучезарными и свободными, вы имеете свой интерес, а именно хотите стать божеством. Этот интерес настолько бескорыстен, что он входит в другую категорию и становится божественным, но все-таки интерес есть всегда. И у меня есть один, самый большой интересов: оставить в вас отпечатки божественного мира, неизгладимые следы, чтобы позднее, когда вы будете далеко от меня, вы могли бы обо всем этом помнить. Как видите, это все же корысть, не так ли? Бонфен, 11 июля 1973
РАБОТА НА БЛАГО ВСЕМИРНОГО БРАТСТВА
Главная мысль лекции:
"Во Вселенной все пребывает в согласии, в гармонии, и в эту космическую гармонию каждое существо входит строго определенным образом. Чтобы достичь согласия с космической гармонией, человек должен знать, в какой оркестр он входит и какую музыку должен играть. Чем более высоких областей он достигает, тем более чистые и гармоничные звуки исходят от него".