Основной ключ для решения проблем существования

Сколько юношей и девушек приходило ко мне, чтобы рассказать о том, кого они любят! Я спрашиваю одного юношу: "То именно вы любите в этой девушке? — О, ее лицо, ее ноги, ее грудь, ее глаза. — Тогда, поверьте мне, ваша любовь не будет длиться долго. — Как? Почему? — Потому, что вы не интересуетесь внутренним миром этой девушки, ее стремлениями, вкусами, мыслями; вы любите лишь внешнюю сторону. Очень скоро вы пресытитесь всем тем, что вы находите очаровательным и прелестным, и когда вы обнаружите в ней некоторые недостатки, вы перестанете замечать ее красоту, и вам захочется ее бросить". Другому я задаю тот же вопрос: "Что вы любите в этой девушке? — Ее образ мыслей, ее интерес к духовному. — Замечательно! А физически как вы ее находите? — Физически она у меня ничего особенного не вызывает. — Ну, не волнуйтесь: когда в человеке любят манеру думать, чувствовать и действовать, когда любят его душу, его духовные потребности, к нему так привязываются, так любят его, что в конце концов приходит и физическая гармония". Я встречал людей, которые вначале испытывали друг к другу физическое отвращение, но постепенно, поскольку между ними было интеллектуальное, духовное взаимопонимание, они полюбили друг друга и физически.

Вот почему я говорю молодежи: перед тем, как заключить брак, постарайтесь понять, есть ли между вами родство в интеллектуальной и эмоциональной сферах. Физический уровень должен отойти на третье место. Если вы женитесь только из-за физического влечения, увидев другие стороны любимого человека, вы начнете спорить, ссориться, обижать друг друга. К несчастью, именно так кончаются браки тысяч и тысяч людей, потому что они были слишком глупы, или же не получили хорошего совета. Впрочем, даже родители не могут дать дельного совета; вместо того, чтобы просветить своих детей, они говорят дочери или сыну: "Ну уж, выпутывайся сам, как можешь". Конечно, я хорошо знаю, что даже если молодым людям дают совет, они его не слушают; но, по крайней мере, однажды, после провала, после катастрофы они вспомнят, что им давали эти советы. Не нужно воображать себе, что объяснения и советы действенны, я знаю! Только после, когда им все надоело, они вспоминают наставления и начинают размышлять.

Ах, сколько всего еще надо разъяснить, растолковать! Но в заключение я советую братьям и сестрам по Братству не связывать свою жизнь с девушками и юношами, мужчинами и женщинами, не имеющими духовного идеала, потому что их любовь не будет длиться долго или же, чтобы сохранить ее, они будут вынуждены приспособиться к желаниям, к капризам своего партнера, а значит-пожертвовать небесным ради земного. Многие это уже сделали, даже члены братства: они влюбились в людей, не имеющих никакого идеала, они пожертвовали тем, что Братство может дать их душе, чтобы обеспечить их будущее, и теперь они страдают, они сожалеют, но уже слишком поздно. Поверьте мне, дорогие братья и сестры, не связывайте себя с теми, кто не видит в духовной жизни своего идеала, иначе вы будете страдать. Бонфен, 15 сентября 1974 года.

ГЛАВА XXII

РАБОТА ДЛЯ ВСЕМИРНОГО БРАТСТВА.

1. Чтение мысли на этот день: "В минуты молчания ученик должен участвовать в работе своего Учителя… Все, что он делает, должно способствовать благу всего человечества, чтобы Всемирное Белое Братство, которое существует на небе, было реализовано здесь, на земле. Братство облегчает человеку его задачу, оно освещает ему путь и дает непреодолимое стремление к духовным высотам".

По поводу этой идеи можно многое сказать, мои дорогие братья и сестры. Что означает фраза: "В минуты молчания ученик должен участвовать в работе своего Учителя"?.. Или эта: "Все, что он делает, должно способствовать благу всего человечества"?

Окинем взглядом мир, общество, семьи… Там все устроено так, чтобы удовлетворить человеческую природу, то есть на самом деле природу животную с ее еще доисторическими, примитивными, дикими желаниями и инстинктами. Все законы, правила, нормы, все критерии, принятые в обществе, сама система воспитания задуманы с учетом этого все более и более распространяющего образа мыслей: тянуть одеяло на себя, завладеть, выиграть, извлечь выгоду. Поэтому мы видим столько споров, соперничества, конфликтов; все потому, что человек имеет склонность думать: "Все для меня, ничего для других". Как могут хорошо идти дела в таких условиях? Это невозможно, столкновения происходят волей-неволей.