Частицы способны формировать спектры лишь пока они пребывают в состоянии движения. Частицы, по-настоящему покоящиеся где-либо в пространстве, спектр образовать не смогут. В состоянии покоя частицы не формируют дополнительные цвета – оранжевый, зеленый, фиолетовый. Это первое.
Второе – это то, что лишь движущиеся частицы способны попасть в наши зрительные анализаторы.
А третье – это то, что наши зрительные анализаторы в качестве маркеров цвета используют только фотоны видимого диапазона.
И это еще не все. Взять, к примеру, спектр, образованный видимыми фотонами. Видимые фотоны в составе спектра не характеризуются одним и тем же значением количества исчезающего эфира.
Именно поэтому принадлежность частиц к какому-либо спектру нельзя рассматривать как один из двух факторов, лежащих в основе классификации «49 Огней Брахмы».
Видимый спектр – не единственный из всех существующих. Число спектров, даже в пределах одного Плана (например, того же Физического) огромно. Просто наши организмы не способны воспринимать иные спектры, кроме видимого.
Но, к слову сказать, частицы, формирующие наше Человеческое Сознание (состоящее из частиц Буддхического Плана), воспринимают любые контактирующие с ними частицы, любого качества, любого Плана – иначе говоря, способны «видеть» каждую частицу, с которой соприкасаются. Этой способностью обладают частицы не только Буддхического, но и любого другого Плана.
Таким образом, выражение «
«49 Огней Брахмы» – это вся совокупность существующих во Вселенной элементарных частиц разного качества, а также химических элементов, которые объединяют в себе частицы разного качества.
Естественно, что «типы элементарных частиц» – это понятие условное. Это как деления, нанесенные на какой-либо шкале, между которыми существуют мириады промежуточных величин.
Есть предположение, что выражение «
19. Классификация частиц по «стихиям» («элементам»)
«Древнегреческие философы считали, что Земля построена всего из нескольких «первоэлементов». Эмпедокл из Акраганта, живший примерно в 430 году до нашей эры, определил четверку таких элементов-стихий: земля, воздух, вода и огонь» (А. Азимов, «
Путеводитель по науке», стр. 193).Аристотель ввел еще один тончайший элемент –
Элементарная частица – это Душа, Силовой Центр, а Дух – это эфирная «ткань», творимая этим центром и исчезающая в нем.
Эфир (Дух) имеет отношение к любой из них. Поэтому Эфир можно исключить из данной классификации.
Остаются четыре элемента-стихии –
Что касается самих элементарных частиц, то каждую из них в зависимости от качества можно отнести к одной из четырех перечисленных стихий (элементов).
Е. П. Блаватская называет Браму в «Тайной Доктрине»
Четвероликий Бог и Четверо, «в которые упали Трое» – это и есть четыре Первоэлемента, четыре Стихии, о которых мы ведем речь.
Конечно, и Четвероликий Бог, и превращение Трех в Четыре – это не более чем символические образы, которыми до предела насыщена эзотерическая литература.
Число «Три» указывает нам на количество Ипостасей Творца (Материя, Дух, Душа) и таким образом дает нам базовую информацию об элементарных строительных единицах Вселенной.
Однако именно число «Четыре» указывает на то, что не все элементарные частицы одинаковы и существуют различные их типы.
Классификацию частиц «по стихиям» можно использовать в двух вариантах: абсолютном и относительном.
При этом к стихиям «Земля» и «Огонь» относятся, в первую очередь, частицы самого нижнего уровня Физического Плана. К стихиям «Вода» и «Воздух» относятся, прежде всего, частицы самого верхнего уровня Монадического Плана.
Частицы всех остальных Планов являются промежуточными вариантами между крайними парами стихий.
В абсолютном варианте классификации четыре стихии обозначают крайние типы существующих элементарных частиц.
К стихиям «Земля» и «Огонь» относятся частицы с большой скоростью разрушения Эфира.
К стихиям «Вода» и «Воздух» относятся частицы с малой скоростью разрушения Эфира.
К стихиям «Земля» и «Вода» относятся частицы с малой скоростью творения Эфира.