Суммарное Поле Притяжения, направленное к центру, становится причиной того, что во все частицы «насильственно» входит избыточный Эфир, движущийся с периферии. Частицы Ян, что ближе к центру, тоже его получают. Для них таким Эфиром (Информацией) становится тот, что испущен вышележащими частицами Ян. Так и происходит отождествление всех частиц в составе конгломерата.
Что касается частиц Ян, то они всегда «транслируют» в окружающий мир свой собственный опыт, свою Летопись.
Однако если на их Память, на их «Я», на их «Сознание» когда-либо воздействовала Энергия другой частицы Ян, то эта посторонняя информация также вплетается в летопись частицы. И впоследствии она будет в составе своей собственной летописи транслировать и Информацию этой другой частицы. И вообще, Информация этой другой частицы становится составной частью воспринявшей ее частицы. Т. е. частица, получившая Информацию, не отличает собственно свою информацию от воспринятой.
А вот здесь вступают в силу уточняющие моменты для Закона Отождествления.
Да, несомненно, Правило Наибольшей Ценности Самых Близких И Самых Поздних Контактов действует всегда, и отменить его действие невозможно. Однако сам Закон Отождествления неодинаково проявляется для частиц разного качества.
Все дело в том, что частицы, относящиеся к разным стихиям, обладают различной способностью к отождествлению с информацией (Духом) других частиц.
К примеру, ярко выраженные частицы Инь отождествляются с внешними Энергиями настолько сильно, что имеют о себе даже более слабое представление, чем о других.
Можно назвать это уточнение для Закона Отождествления
Чем больше скорость разрушения (исчезновения) в частице Эфира-Энергии и чем меньше скорость творения, тем в большей степени частица будет отождествлять себя именно с внешним, посторонним Эфиром, а не со своим собственным, творимым ею самой.
И наоборот – чем меньше скорость разрушения Эфира и больше скорость творения, тем хуже такая частица способна отождествляться с другими.
Отсюда можно сделать простой вывод о том, что Закон Отождествления в наибольшей мере проявляет себя в частицах стихии «Земля», так как у них скорость разрушения информации наибольшая по сравнению со всеми остальными существующими частицами, а скорость творения Эфира наименьшая из возможных.
Следом за ними идут частицы «Воды». Потом «Огонь», и наконец – «Воздух».
Именно в этой последовательности уменьшается способность частиц отождествляться с внешними для них источниками Энергии-Информации и возрастает способность сохранять собственную самость, а значит, и информацию, которую они несут.
Частицы стихий «Земля» и «Вода» вне состояния трансформации их внешнего качества представляют собой Инь – поглощают Энергию.
В то же время частицы стихий «Огонь» и «Воздух» всегда, в любом состоянии относятся к группе Ян – испускают Энергию-Информацию (Дух).
Частицы Ян – это частицы, в которых преобладает Дух (Энергия). А Инь – это частицы с преобладанием Материи – с незначительной выраженностью Духа.
Ян – это Духовное Начало Проявленной Вселенной, а Инь – Материальное. Ян – это «духовные» частицы, а Инь – «материальные».
Борьба за существование, инстинкт самосохранения – прерогатива частиц Инь. Так проявляет себя Материальное Начало этого мира.
В то время как частицы Ян, духовное начало, помогает организмам преодолевать стремление слепо подчиняться инстинкту самосохранения.
Частицы Ян в гораздо меньшей мере боятся потерять сиюминутные энергетические контакты, оставить организм, в состав которого они входят в данный момент.
В оккультизме, религии и культурной среде Материальное Начало принято всячески осуждать. Однако это совершенно неверный подход.
Материя (частицы Инь) хороша точно так же, как и Дух (частицы Ян). Некоторые свойства ее приносят нам порой дискомфорт. Однако это вовсе не означает, что нужно ее отвергнуть и отказаться от нее.
Например, только благодаря Материи (Инь) мы способны получать Информацию друг о друге и общаться.
Дух (Ян), в отличие от Материи, самодостаточен и не способен познать внешнее по отношению к нему – только при определенных условиях.
Только сочетание Инь и Ян дает нам истинную полноту Бытия. «Скудеет Инь, ярится Ян, в их сочетании полнота» (Дао дэ цзин).
Это и не хорошо, и не плохо, что одни частицы – Инь – больше склонны отождествляться с другим частицами, чью Энергию-Информацию они поглощают, по сравнению с другими частицами – Ян. Не следует употреблять в данном случае подобные категории. Это просто существует, это особенности этих частиц, вот и все.