Основные оккультные законы и понятия

«Парабраман… не есть личный Бог – … Он высочайший, как причина, но не как следствие. Парабраман просто Реальность, Не имеющая себе Второй, Всеобъемлющий Космос, или, скорее, беспредельное космическое Пространство, конечно, взятое в высшем духовном понимании» («Тайная Доктрина», 1, Пролог).

«Единая Тьма», наполнявшая «Беспредельное Все» (Станца 1.5). Оба этих словосочетания являются определениями-синонимами.

«Вечное Не-Бытие – Единое Бытие» (Станца 1.7).

«Единая Форма Существования, беспредельная, бесконечная, беспричинная, простиралась, покоясь во Сне, лишенном Сновидений» (Станца 1.8). В этой цитате, а также в следующей указывается на Вселенную в непроявленном (неактивном) состоянии.

«Едина Тьма была Отцом-Матерью, Свабхават; и Свабхават была во Тьме» (Станца 2.5).

«Божественная Мысль и Лоно Божественное» (Станца 2.6). Дух – Божественная Мысль и Материя – Божественное Лоно.

«Воды», «Глубина Лона Матери» (Станца 3.3).

«Вечная, всегда-сущая Причина всего» («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 1.1).

«Пространство есть то единое, вечное, что нам легче всего представить незыблемым в его отвлеченности и вне влияния и зависимости от присутствия или отсутствия в нем объективной Вселенной. Оно вне измерения во всех смыслах и самосущно» («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 1.1).

«Мулапракрити – Корень-Материя», «Первозданная Субстанция, являющаяся основанием, Упадхи, или Проводником каждого феномена, физического, психического или умственного. Это есть Источник, из которого излучается Акаша» («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 1.1).

«Не-Бытие, которое есть Абсолютное Бытие, Существование» («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 1.4).

«Ничто не постоянно, за исключением единого, скрытого, абсолютного Бытия, заключающего в себе нумены всех реальностей» («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 1.4).

«Карана – Вечная Причина» («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 1.5).

«Паранишпанна» – «Абсолютное Совершенство, достигаемое всеми Жизнями, при заключении великого периода деятельности или Махаманвантары, в котором они отдыхают на протяжении следующего периода Покоя» (Тайна Доктрина, 1, Комментарий к Станце 1.6). Паранишпанна – это одновременно и указание на состояние, в котором пребывает Непроявленная Субстанция. Но можно это понятие рассматривать и в качестве указания на истинную сущность того, что мы называем Единым.

«Не-Бытие, Пустота и Тьма» («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 1.6).

«Бывшее Видимое и Сущее Невидимое покоились в Вечности Не-Бытия – Едином Бытии» (Станца 1.7).

«Прабхавапья» – «место (или, вернее, план), откуда все началось и куда растворяются все вещи» («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 1.8).

«Абстрактная, самосущая пластическая Субстанция и Корень всего сущего» («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 1.8).

«Парамартха» («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 1.9).

«Oeaohoo» передан как «Отец-Матерь Богов» или как «Шесть в Одном», или «Семеричный Корень, от которого все происходит» («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 3.5).

«Oeaohoo есть Бескорний Корень Всего, следовательно он един с Парабраманом» («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 3.5).

«Корень Жизни» (Станца 3.6).

«Хаос»

«Глубины Великих темных Вод» (Станца 3.7).

«Всемирная Утроба, изображаемая Предвечными Водами Бездны» («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 3.8).

«Беспредельный Круг, ноль» («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 4.5).

«Единого Неведомого, Беспредельной Совокупности» («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 5.2).

«Неформа», «Корень Мира – Дэваматри и Свабхават покоились в блаженстве Не-Бытия» (Станца 2.1).