Основные произведения иностранной художественной литературы. Азия. Африка

Алиев Р., Османов М.Н. Омар Хайям, — М.: Изд-во АН СССР, 1959.— 143 с.

Брагинский И. Хайямовское четверостишие // Брагинский И. 12 миниатюр — М., 1976. — С. 148–165.

Гулиа Г.Д. Сказание об Омаре Хайяме, — М.: Молодая гвардия, 1975.— 304 с.

Жуковский В. С. Черные дни Хайяма, — Воронеж: Центр. — чернозем. кн. изд-во, 1969.— 312 с.

Розенфельд Б. А., Юшкевич А Н. Омар Хайям. — М.: Наука, 1965,— 189 с.

Султанов К. 3. Омар Хайям, — М.: Молодая гвардия, 1987,— 320 с.

Arbeny A. J. The romance of the rubaiyat. — London: Allen & Unwin, 1959. — 243 p.

Browne E. G. A literary history of Persia. — Cambridge, 1928. — Vol. 2. — P. 246–259.

Christensen A. Critical studies in the Rubaiyat of Umar-i-Khayyam. — Koben-havn: Host, 1927. — 180 p.

Lamb H. Omar Chajjam. Das abenteuerliche Leben des persischen Dichters und Astronomen. — Leipzig. List, cop. 1939.- 295 S.

Swami Govinda Tirtha. The nectar of grace. Omar Khayyams’ life and works. — Allahabad: Kitabistan, 1941,- 402 p.

КЕЙ КАВУС УНСУР АЛЬ-МААЛИ (1021–1090)

Кябус-наме (1082)

Книга, получившая на Востоке широкую известность под названием «Кабус-наме», была написана в XI в. мелким феодальным правителем Табаристана (южное побережье Каспийского моря) Унсур ад-Маали Кей Кавусом ибн Искавдаром. Несмотря на то что имя автора осталось известным лишь узкому кругу специалистов, произведение его на протяжении многих столетий переводилось на разные восточные языки и особенно высоко расценивалось представителями педагогической науки. Причина такого успеха лежит в ее своеобразном, приспособленном к феодальным условиям «практицизме», делавшем многие из ее советов при застойности и живучести феодальных отношений применимыми даже в Иране XIX в.

«Кабус-наме» — образец дидактической прозы — состоит из 44 глав, содержащих наставления по вопросам феодальной этики и морали, житейской мудрости: например, о почитании отца и матери, о воздержанности и распорядке в пище и обычаях приема ее, о любовных делах, о поэзии, об игре в човган, об условиях придворной службы и т. п.

Подробно, очень откровенно, простым, но весьма живым и сочным языком поучает автор своего сына, для которого он написал эту книгу, как подобает ему вести себя в самых различных ситуациях.

Мировоззрение автора определяется позицией феодального князя; на первом месте в книге — Описание утех феодала: вино, гости, игры и забавы, женщины и любовь, отдых и охота. Наставления обильно иллюстрированы новеллами самого различного характера, которые до сих пор читаются с большим интересом.

Произведение Кей Кавус Унсура аль-Маали

Кабус-наме / Пер., вступ. статья и примеч. Е. Э. Бертельса. — 3-е иэд. — М.: Изд-во вост, лит., 1958. - 294 с.

Литература о писателе

Бертельс Е. Э. Предисловие // Кабус-наме. — М., 1958,— С. 5—41.

ФАХР УД-ДИН АСАД ГУРГАНИ (XI в.)

Гургани (Горгани) был чиновником при дворе султана Тогрулбека Сельджука. Биографические данные о нем, даты рождения и смерти не сохранились. Время написания единственной дошедшей до нас поэмы Гургани «Вис и Рамин» можно установить только косвенным путем — примерно между 1042-м и 1055 г. Сама поэма — бесспорно талантливое произведение — не получила большого распространения, сохранилось лишь четыре списка. «Вис и Рамин» — рассказ о любви красавицы Вис и рыцаря Рамина. Ученые, исследовавшие поэму, делали попытки сопоставить ее сюжет с известным сказанием о Тристане и Изольде, однако дальнейшее изучение показало, что различий между ними больше, чем сходства. Доказательнее предположение, что сюжет, использованный Гургани, восходит к древним иранским (парфянским) источникам.

Вис и Рамин