Основные столпы религии Творца; спасение человечества: Салят (поддержка/просвещение) Намаз (молитва)

Это размышление в Исламе называется ЗИКР: Поминание Аллаха. Поминать Аллаха нужно не говоря Аллах, Аллах, Аллах…как в классических толкованиях, а как указано в суре Бакара/200 "так, как поминают отцов"; таким образом и должно поминаться. То есть, то, что просим у Аллаха, нужно просить так, как мы просим у наших отцов, нужно платить взаимностью, как платим взаимностью отцу, проявлять уважение; нужно хорошо подумать над тем, что отец означает для сыновей и на основании отношения отца с сыном, нужно молиться Аллаху, принимая во внимание отношения Аллаха и раба.

Поминание Аллаха привлекает раба к молитве/взыванию к Аллаху. И раб открывает душу Господу своему:

190–194)В создании небес и земли, в чередовании ночи и дня, несомненно, есть множество знамений/знаков для тех, кто подробно размышляют, кто имеют способность понимания, кто, стоя, сидя и лежа на своих боках, вспоминают Аллаха, размышляют о сотворении небес и земли со словами:

«Господь наш! Ты не сотворил это понапрасну, Ты далек от всяких недостатков. Защити же нас от мучений Огня! Господь наш! Несомненно, тот, кого Ты ввергнешь в огонь, будет, безусловно, опозоренным Тобой. И у тех, кто приобщая сотоварищей творит неправильные, во вред самим себе дела, нет никаких помощников. Господь наш! Несомненно, мы услышали глас зовущего, который призывает: «Уверуйте в вашего Господа!», и немедленно уверовали. Господь наш! Прости же наши грехи, покрой наши злодеяния и вместе с «благими людьми» умертви нас/подробно напомни нам о том, что мы сделали в прошлом и не сделали, когда должны были сделать. Господь наш! И даруй нам то, что Ты обещал через Своих посланников, и не позорь нас в день воскрешения. Несомненно, Ты не нарушаешь обещания.»

195) После этого Господь ответил им: «Несомненно, будь это мужчина или женщина — ибо все вы равны — Я не потеряю деяния тех, кто трудится. Поэтому Я, несомненно, покрою злые поступки тех, кто переселяется, кого изгоняют из своих мест, кто терпит мучения, сражается и умирает на Моем пути; и как награда от Аллаха поселю их в райские сады, под которыми текут реки. И Аллах Тот, у Кого наилучшая награда.»

(Аль Имран/190–195)

Мы так и сделали; Мы вспомнили нашего Господа всеми Его качествами из Эсма-и-Хюсна, а также представили свое положение и состояние. В таком случае, как мы можем стоять перед нашим Господом?

На самом же деле это очень хорошо объяснит хороший психолог, актер театра, и хороший режиссер. Тем не менее, мы постараемся поразмышлять на столько, на сколько позволяет наш ум.

С чувством уважения стоя на ногах, склоняя голову,

Возвеличивая и с такбиром [Возвеличивая Аллаха, озвучивая то, что Аллах превыше всего, восхваляя Его],

Поклоняясь,

Падая ниц,

Вставая на колени и склоняя голову,

Обращая лицо и глаза на небо. («Сема/Небо» во время молитвы символизирует бесконечную даль. Бакара/144, Мульк/16,17,). Когда рабы в ожидании чего-либо от своего Господа, они лицом поворачиваются к Нему:

Есть такие лица, которые в тот день, светятся светом; Они зрят на Господа своего; ожидают благ от Господа своего.

(Кыйама/ 22, 23)

Или же опустив взгляд от смущения.