Читаем Основы философии полностью

Одно из важнейших назначений языка — обеспечить успешную коммуникацию людей. Языковая коммуникация (связь) предполагает установление контакта между людьми, развитие способности взаимопонимания. Как известно, процесс языковой коммуникации весьма сложен. Известное стихотворение Ф.И. Тютчева знаменито не случайно — оно указывает на трудности языковой коммуникации:

Как сердцу высказать себя?


Другому как понять тебя?


Поймет ли он, чем ты живешь?



Языковое понимание требует согласованности языка говорящего и языка слушающего. В одних случаях люди понимают друг друга с полуслова, в других — понимание наступает после диалога, дискуссии, взаимной «притирки».

В качестве вывода к материалу всей главы констатируем: современная философия насквозь пропитана вниманием и любовью к языку.


Основные выводы

• Язык — символ всей нашей жизни.

• Философия языка содержит три наиважнейшие концепции: философию имени, философию предложения, философию ценностных установок.

• Согласно философии имени, слова являются выражениями сущности вещей или же простыми обозначениями.

• Согласно философии предложения, истинное повествовательное предложение обладает значением и смыслом и построено по правилам грамматики (синтаксиса).

• Согласно философии ценностных установок, предложение обладает ценностным (практическим) смыслом.

• Метаязык позволяет интерпретировать объектный язык.

• Язык обладает практическим и коммуникативным назначением.


Основные термины

ЯЗЫК

МЕТАЯЗЫК

ИМЯ

ОБЪЕКТНЫЙ ЯЗЫК

ЗНАЧЕНИЕ

СМЫСЛ

ЦЕННОСТНАЯ УСТАНОВКА


Вопросы и задания

1. Приведите примеры согласованности смысла слов с их звучанием. Сравните: «Жук жужжит», «Гром гремит».

2. Приведите примеры, которые бы показывали условность названий вещей. Сравните русские и английские имена одних и тех же предметов.

3. Определите значение и смысл двух следующих предложений:

Автор романа «Евгений Онегин» был ранен на дуэли.

Автор «Сказки о рыбаке и рыбке» был ранен на дуэли.

4. Скажите, какое из двух приведенных ниже предложений построено не по правилам грамматики:

Дети любят мороженое с орехами.

Дети мороженое с любят орехами.

Сравните правила грамматики русского и английского языков.

5. Сравните два приведенных ниже предложения и скажите, какое из них обладает значением и какое ценностной установкой:

Арвидас Сабонис выше Майкла Джордана.

Арвидас Сабонис — лучший баскетболист НБА.

6. Какая философия языка понадобится для понимания смысла предложения: «Самый красивый город мира — Москва»?

7. Какой язык вы используете чаще всего в качестве метаязыка, т. е. для интерпретации услышанного вами?

8. Выше мы приводили три строки из стихотворения Ф.И. Тютчева «Молчание». Четвертая строка гласит:

Мысль изреченная есть ложь.



Почему, на ваш взгляд, поэт выразился так странно?

10. ФИЛОСОФИЯ ТЕХНИКИ



О становлении философии техники

Область философских интересов человека изменяется от одной эпохи к другой, с ростом значения той или иной области деятельности человека она становится все более самостоятельной, начиная привлекать к себе особое внимание. Человек не может обойтись без тщательного анализа того, что доминирует в его жизни. В качестве примера к сказанному выше можно указать на философию языка, рассмотренную в предыдущей главе. Уже в античности философы придавали языку важное значение, но не наиважнейшее. Лишь в XX веке философия языка начинает занимать в философии центральное место. Нечто аналогичное происходило и с техникой. Не сразу человеческая цивилизация стала технической, случилось это где-то к XX веку. Именно в это время появились первые работы по философии технике, принадлежали они немецкому философу Эрнсту Каппу и русскому инженеру Петру Климентьевичу Энгелъмейеру. Оба мыслителя отлично сознавали, что в новых условиях нельзя ограничиваться односторонним, узким пониманием техники. Как отмечал Энгелъмейер, необходимо «пытаться видеть в перспективе, каковы должны быть формы взаимодействия между техникой и обществом». Понимание техники в широкой перспективе невозможно без особой философии — философии техники, которая занимается осмыслением технической деятельности человека, ее значения и перспектив.


Что такое техника?

Как только мы обращаемся к философии техники, на нас сразу же обрушивается камнепад проблем. На первый взгляд, все обстоит просто. Но чем глубже мы вникаем в суть дела, тем больше проблем и неясностей.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука
Том 1. Философские и историко-публицистические работы
Том 1. Философские и историко-публицистические работы

Издание полного собрания трудов, писем и биографических материалов И. В. Киреевского и П. В. Киреевского предпринимается впервые.Иван Васильевич Киреевский (22 марта /3 апреля 1806 — 11/23 июня 1856) и Петр Васильевич Киреевский (11/23 февраля 1808 — 25 октября /6 ноября 1856) — выдающиеся русские мыслители, положившие начало самобытной отечественной философии, основанной на живой православной вере и опыте восточнохристианской аскетики.В первый том входят философские работы И. В. Киреевского и историко-публицистические работы П. В. Киреевского.Все тексты приведены в соответствие с нормами современного литературного языка при сохранении их авторской стилистики.Адресуется самому широкому кругу читателей, интересующихся историей отечественной духовной культуры.Составление, примечания и комментарии А. Ф. МалышевскогоИздано при финансовой поддержке Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям в рамках Федеральной целевой программы «Культура России»Note: для воспроизведения выделения размером шрифта в файле использованы стили.

А. Ф. Малышевский , Иван Васильевич Киреевский , Петр Васильевич Киреевский

Публицистика / История / Философия / Образование и наука / Документальное