Основы гуманной педагогики. Книга 1. Улыбка моя, где ты?

Холодное Сердце поощряет холодный разум отталкивать от себя всё, что не укладывается в его – разума – представления. А представления и знания его складываются только по одному принципу – голого материализма.

Люди ввергаются в заблуждение: они начинают почитать себя превыше Создателя.

Это и есть погибельное состояние.

* * *

Холодный разум изобретает методы познания, стрелы которых направлены против духовного, против чувствознания. Направлены они против расширения сознания от понятия грубого материализма до понятия Мира Тонкого, от Мира Земного до Мира Духовного и Миров Высших.

Спросите: «Почему эволюция человечества так замедлена?»

Ответят Мудрецы: «Люди сами замедлили её».

Спросите: «Как?!»

Ответят Мудрецы: «Отрицанием своим, сомнением своим, скептицизмом и нигилизмом своим».

Спросите: «Что, не нужно отрицать?»

Ответят Мудрецы: «Отрицающий беден, утверждающий богат. Отрицание есть невежество. Оно мертвенно, ибо исключает непреложные возможности».

Спросите: «Какие?»

Ответят Мудрецы: «Непреложен Надземный Мир, непреложна психическая энергия, непреложно бессмертие Духа, непреложен закон причин и следствий. Непреложен сам закон непреложности».

Спросите: «И что будет, если их принять?»

Ответят Мудрецы: «Расширится миропонимание до глубинного понятия „духовность“. Такое расширение сознания преобразит всё отношение к жизни, разведет безобразное и прекрасное. Люди поймут друг друга и устремятся к единению, сотрудничеству с Мирами Высшими, примут в Сердце своё Бога. Уйдут суеверия, многие болезни, ибо здоровым станет Дух».

Спросите: «Где предпосылки, чтобы отойти от отрицания?»

Ответят Мудрецы: «Если земные глаза ещё не видят и уши не слышат, то Сердце признает высшую действительность. Слух и зрение Сердца велики. Только расширение сознания может устыдить отрицание. Опасно быть слепым и глухим Сердцем и Духом».

Спросите: «Чем опасно сомнение?»

Ответят Мудрецы: «Сомнение есть гибель качества. Сомнение есть могила Сердца. Сомнение есть начало безобразия. Психическая энергия пожирается сомнением. Сомнение может расслабить каждое напряжение. Прародитель его зовётся отцом лжи. Пусть умолкнет сомнение, которое не раз тушило огонь Сердца. Нужно избавиться от червя, чтобы избежать дракона».

* * *

Скажет кто, с восхищением взирая на плоды современного технократического мира:

– Как далеко шагнула наука, какие творит чудеса!

Но нужно ли пояснять, что та же самая наука, находясь в глубоко засекреченных и закрытых, тайных и подпольных лабораториях, творит чудовища. И этим чудовищам под силу умертвить планету Земля.

Она уже умерщвляет жизнь то тут, то там, то в нас самих.

Чудеса науки и техники творят для нас мелкие праздники, а чудовища – похороны.

И те и другие – и чудеса, и чудовища – гордость холодного разума.

Но можно только вообразить, как гордился бы разум, нашедший престол в светлом Сердце, и какие радовали бы нас чудеса!

* * *

А теперь о третьем молодом царе. Он тоже увидел сон, и ангел обещал ему выполнить одну его просьбу. Созвал царь утром своих трёх советников.

– Скажите, какое царство нужно моим подданным, чтобы жили они счастливо?

– Царство желаний! – воскликнул один, не задумываясь.

– Царство разума! – произнёс другой, почесав затылок. Молодой царь был умён и терпелив, потому обратился к третьему советнику:

– А ты что скажешь?

– Царство Сердца! – сказал тот.

Молодой царь закрыл глаза и вызвал ангела.

– Сделай моё царство Царством Сердца…

Ангел замешкался.

– Бог уже дал каждому своё Сердце, надо зажечь его…

– Так зажигай…

Ангел опечалился.

– Не могу… Бог велит людям самим зажигать свои Сердца и помогать друг другу!

– Тогда скажи, как зажечь?

– Воспитанием… – и ангел исчез.

Царь открыл глаза. Советники ждали, что он скажет.

– Займёмся воспитанием Сердца! – сказал царь и назначил третьего советника попечителем воспитания Сердца – Учителем!

* * *

И назначил царь каждого из нас – Учителя – попечителем воспитания Сердца.

Примем ли мы такое назначение?

Ну, как я могу говорить за Вас, дорогой коллега, каждый выбирает свой путь сам.

Буду говорить о себе.

– Спасибо, молодой царь, за такое высокое доверие мне! – скажу я и приложу руку к Сердцу.

И восполнюсь чувством суровости долга перед Творцом, перед судьбами молодых поколений.

Но не возмутится ли древний наказ, уверенно гласящий: «Воспитатель сам должен быть воспитан?»

Укажет он на меня и воскликнет: «А Сердце его воспитано?»

Действительно, Сердце моё далеко от совершенства, чувства мои требуют облагораживания, мысли мои не освободились от сорняков, а знания мои вовсе неполные.

Как же мне быть?

Как быть, если сам знаю, что доброта воспитывается добротой, любовь воспитывается любовью, радость воспитывается радостью, терпение воспитывается терпением, благородство воспитывается благородством, а Сердце воспитывается Сердцем?

А во мне нет полноты этих благ!

Как же мне быть перед законом: воспитатель сам должен быть воспитан?

Нет, нарушать закон не буду, ибо нахожу в себе качество, которое даёт мне право принять назначение. Качество это называется устремлённостью.