Основы гуманной педагогики. Книга 2. Как любить детей

Складывает потоки доброречия, любовноречия, мудроречия, прекрасноречия, чуткоречия. Обильно поливает ими зерно Культуры и шепчет мудрость: «Язык есть летопись народа. Словарь есть история Культуры».

Пусть не забудет об этом сияющий зародыш.

* * *

В «чаше» сияет зерно Культуры!

А вокруг оплетается всё плесенью собственности.

Культура не терпит чувства собственности – оно губительно и разрушительно.

Спешит Светоносец к детям расчистить окружение «чаши» от плесени, чтобы зародыш не заразился.

Расскажет детям: был богатый человек, и мудро вёл своё хозяйство, и всё больше богател. Но не было у него чувства собственника, а была светлая мечта. И написал он об этом дочери:

«Моя идея была с самых юных лет наживать, для того чтобы нажитое от общества вернулось бы также обществу (народу) в каких-либо полезных учреждениях».

Так мир получил от Павла Михайловича Третьякова Третьяковскую галерею картин.

Вот такая собственность без чувства собственника.

Может быть, сияющий зародыш настроит когда-либо свои жизненные явления на лад этого образа?

* * *

В «чаше» сияет зерно Культуры!

А вокруг него растрата смысла жизни и потеря пути.

Культура не приемлет жизнь без смысла жизни.

Спешит Светоносец к ученикам.

Он сметает паутину уныния и блуждания вокруг «чаши».

Потом открывает пожелтевшую от времени тетрадь и читает строки, чтобы услышал зародыш Культуры:

«Я ясно стал сознавать, что мне суждено сказать человечеству новое о том учении о живом веществе, которое я создаю, и что это есть моё призвание, моя обязанность, наложенная на меня, которую я должен проводить в жизнь – как пророк, чувствующий внутри себя голос, призывающий его к деятельности…»

Так мир получил великую науку от Владимира Ивановича Вернадского.

Светоносец шепчет зерну Культуры: «И тебе тоже суждено сказать нечто прекрасное и важное человечеству. Не упускай искру просвета, она напомнит тебе о твоём предназначении».

* * *

В «чаше» сияет зерно Культуры!

А вокруг раздоры, ссоры, дележи, распри, нетерпимость, зависть, неуступчивость.

Культура ценит согласие, уступчивость, понимание.

Спешит Светоносец к детям, чтобы уберечь «чашу» от людской злобы, и расскажет детям о двух старцах, которые жили по соседству, и никогда не было у них распри. Но сказал однажды один: «Начнем и мы распрю, как другие люди». Тот же ответил: «Не знаю, какая бывает распря». Тогда первый старец сказал: «Вот, я кладу кирпич посередине и говорю: он мой, а ты говоришь: нет, он мой. Это и будет начало ссоры».

И сделали так. Один из них говорит: «Кирпич мой». Другой же сказал: «Нет, он мой». И сказал первый: «Да, да, он твой, возьми и ступай».

Сказал Мудрец: «Первый признак Культуры – отсутствие личных раздоров».

– Дети, дети,

мы видим восход Солнца!

– Значит,

у вас открываются глаза!

– Дети, дети,

мы радуемся Радуге!

– Значит,

пробуждается Разум ваш!

– Дети, дети,

мы чувствуем запах Звёзд!

– Значит,

вы прозреваете!

– Дети, дети,

мы плачем!

– Значит,

вы орошаете зерно Культуры!

– Дети, дети,

что нам дальше делать?

– Воспитывайте нас!

* * *

Господи!

Раз Ты сотворил нас по Образу и Подобию Своему,

Значит, зерно Культуры

есть Воля Твоя в нас.

И раз направил нас

на путь учительский,

значит, Воля Твоя,

чтобы пробуждали мы

в Ребёнке Дар Твой.

Но дай нам силы

раскрыть его в самих себе,

и дай мудрость,

чтобы пробудить

Чудный Зародыш

в детях наших.

Да будет Земля Твоя

на Небесах

Сияющей Звездой Культуры!

Аминь.

VII. Чтобы дарить Ребёнку искорку знаний, Учителю надо впитать море Света

Господи!

Помоги устремлениям моим

Впитать в себя море Света!

И помоги, чтобы я свершил

НачертанияТвои во мне!

И расширь мою сущность,

Чтобы я смог вместить в себя

Весь дар Твой,

Ибо он велик!

И взыщи с меня сполна,

Если я отступлю от пути

Учителя Света.

Аминь

Дорогие коллеги!

Поговорим о нас – об Учителе.

Кто мы есть?

К чему мы призваны в это сложное время?

К чему мы устремлены сами и хотим устремить наших учеников?

Поговорим о том, какой нужен учитель современному детству.

Нам нужна мудрость воспитания, а не технология воспитания. Но как мы будем открывать её в себе и из каких источников впитаем её?

Нам нужно расширить наше педагогическое сознание. Но что это такое – расширенное педагогическое сознание?

Нам нужно осознать мощь наших устремлений.

Мощь эта очень велика. Велика до той степени, что мы должны добровольно лишить себя права распоряжаться ею как «культурные одиночки» и поспешить к единению.