Основы истинной науки - Книга 3-я СУЩНОСТЬ ЖИЗНИ. И. А. Карышев

На Марсе сами доктора лечат больных не иначе, как с помощью Бога и Святых Покровителей. Они молятся, советуются с ними и, созерцая природу, находят в ней такие средства и способы, до которых они никогда не дошли бы, если бы руководствовались своей собственной логикой и своим умом, ибо причина болезни лежит всегда далеко за пределами человеческой познаваемости её.

Каждая болезнь составляет род очень трудных и очень существенных для каждого человека испытаний. Не говоря уже о том, что болезнь излечивает нравственную порочность людей, заставляя их чувствовать и переживать все видимые следствия грехаона заставляет человека приучаться к терпению и смирению. Один примет болезнь с покорностью воле Божией, переживая её с терпением, с сознанием своей порочности и милости Божией, не допускающей страдать ни одно существо более того, чем это ему полезно. Он смиренно взывает к Богу и просит Его помощи, говоря: «Не так делай Господи, как мне хочется, а как Ты находишь полезным, и пусть сбудется Твоя Святая Воля». - Другой выкажет в болезни всю строптивость своего дерзкого и нетерпеливого характера, он будет сетовать, ругаться и негодовать. Третий совсем ожесточится, впадёт в отчаяние, будет укорять и винить в своей болезни Бога и, пожалуй, даже восстанет на Него. Все эти настроения человека во время болезни со всеми промежуточными степенями и оттенками не могут также влиять на нравственное развитие человека и также отражаются как на его болезни, так и на нравственном его состоянии. Как назначение болезней наших производится при самом тщательном обсуждении Святых Покровителей, так точно и ход болезни руководится ими, причём ни один шаг наш, ни одно настроение не ускользает от бдительного ока их, каждая причина заставляет их усиливать болезнь и уменьшать её, усложнять или помогать её излечению. Всё обсуждается ими, всё взвешивается, всё принимается во внимание и всякое их действие преследует одну цельувеличение добра в человеке и его нравственную пользу.

Все эпидемии, все заразные повальные болезни составляют следствия строго обдуманных действий Святых Покровителей болезней. При назначении их они взвешивают не одну только пользу, которую получают больные, но и ту, которая произойдёт от того, что эти эпидемии возбуждают общее участие со стороны здоровых и желание помочь. От невидимых деятелей не скроются также те мотивы, которые заставляют каждого радеть о больных: одни будут принимать меры прекратить эпидемию только для того, чтобы не заболеть самому, т.е. чисто из эгоистического чувства, другие из желания отличиться перед начальством и обществом и получить себе награду, но много ли найдётся таких, которые предадутся делу с полным участием к больным и будут помогать им, не жалея себя? Ничего не скроется от бдительного ока Святых Покровителей и всё будет взвешено на весах правосудия Божьего.

Если так подробно и тщательно обставлен Богом надзор и попечение о животных, или о болезнях людей, то можем мы себе представить, до какой тонкости должно доходить попечение Бога о нравственной и духовной деятельности людей, составляющей главную цель всего мироздания. Этот род попечения Бога о людях не имеет действительно предела и в полном смысле слова бесконечен. Нет не только одного самомалейшего поступка человека, но нет даже ни одного сложившегося решения сделать тот или иной поступок, которые ускользнули бы от самого тончайшею и бдительного надзора невидимых покровителей людей. Все они обсуждаются, все они взвешиваются на весах правосудия не только в последствиях своих, но и в основных причинах, заставивших принять то или другое решение, и каждый поступок, и каждое решение уже влияет на дальнейшие судьбы людей и на обстановку их жизни, улучшая или ухудшая положение их.

Вся вселенная в отношении попечения над судьбами людей разделена между высшими покровителями из чина небесных существ первой иерархии всех трёх степеней, стоящих непосредственно у Престола Божия, и составляющих Его домашнюю.

Каждая солнечная система и все духовноразумные существа, живущие на всех её планетах, имеют трёх высших покровителей из существ второй степени иерархии. Наша земля поручена существам чина последней степени иерархии всех трёх сил, которые все ведают судьбу людей.

Последняя степень иерархии небесных сил, простирая свои попечения о действиях и жизни людей, распределяет свои заботы о них, поручая каждому члену своему особую какую-либо часть, сообразно силы его святости, следуя человеческим разделениям земли и практикуемых на ней порядков. Каждая страна и государство имеют особых покровителей, равно как и каждый город, село, деревня, кружок людей и каждая семья имеют по особому покровителю и кроме того каждый человек имеет своего Ангела-Хранителя.