Основы истории религий

Вишну выполняет роль защитника, поддерживает порядок и справедливость в мире. Он перевоплощается в героя Рама, богов Кришну, Будду. С именами Вишну и Шива связаны два главных течения в индуизме – вишнуизм и шиваизм. Последователи этих течений не только не враждуют между собой, но, наоборот, считают, что поклоняются одному и тому же божеству. На многих изображениях божество представлено наполовину Вишну, а наполовину Шивой. Видимо, произошла очередная трансформация. В образе разрушителя Шива предстает в момент танца. Образ Вишну любят за его доброту и сострадания. Он приходит к людям в разных воплощениях, чтобы помочь им. Самыми любимыми перевоплощениями Вишну являются Рама и Кришна.

Рама – герой древнеиндийского эпоса «Рамаяна». В его честь ежегодно в Индии устраивают пышные торжества, разыгрываются сюжеты на этнические темы.

Кришна – один из самых почитаемых в Индии воплощений Вишну. В эпосе «Махабхарата» он выступает как главное всеиндийское божество. Его изречения вошли в «Махабхарату» в виде отдельной главы «Бхагавадгита», где он предстает в виде мудреца. «Махабхарата» и «Бхагавадгита» являются памятниками древнеиндийского культурного наследия.

В индуизме распространены духовные учителя – гуру, обряды же совершаются жрецами. В наше время последователями этой религии являются около 800 млн. человек.

Весь остальной мир узнал об индуизме и заинтересовался им, когда узнал о йогах и их системе физических и дыхательных упражнений.

Джайнизм – еще одна национальная религия Индии. Появилась она в противовес брахманизму и индуизму. Джайнизм отрицает богов, касты и брахманов, предписывает отшельнический образ жизни, обнажение во время ритуала, участие в религиозной жизни. Тем не менее джайнизм сохранил веру в перевоплощение душ, учение о норме, о периодическом появлении пророков.

Главное в жизни джайна – работа над собой, учение священных текстов, постоянные занятия йогой, жесткий самоконтроль и покаяние за прегрешения. Все джайны добровольно принимают на себя 5 главных обетов: не причинять вреда живому, не красть, не прелюбодействовать, не стяжать, быть искренним и благочестивым в речах. Они не едят мяса, не причиняют вреда даже насекомым, не причиняют вреда растениям – джайны не едят клубней и корней, а также плодов, содержащих много семян, не употребляют вина и пьют только кипяченую воду. Среди джайнов нет крестьян – их труд и жизнь несовместимы с пользованием бороной, и даже убийство земляного червя считается грехом. Некоторые джайны завязывают рот повязками, чтобы случайно не вдохнуть с воздухом мелкое насекомое, и не выходят в ночное время на улицу, опасаясь наступить в темноте на живое существо. Джайнов насчитывается более 4 млн. человек.

Сикхизм. Последователи этого течения объединили в себе черты индуизма и Ислама. Главное – это преданность, вера и любовь к Богу. Они отвергли почитание жрецов и выполнение обрядов, они провозгласили равенство перед Богом всех людей без исключения.

Сикхам чуждо обожествление животных и поклонение статуям. В духовной поэзии сикхов безликий Бог предстает в образе гигантского огня, искры которого разлетаются далеко вокруг. Эти искры и есть человеческие души. Заброшенные в мир, они скитаются из одного тела в другие, проходя мучительные странствия. Спасти эти души могут только добрые дела, которыми очищается душа, преданная Богу.

Сикхи – поголовно воины. Внешне они отличаются тем, что носят тюрбан на голове, узкие штаны до колен, не стригут волосы и бороду, носят при себе три стальных предмета: короткий кинжал, стальной гребень для волос на голове и боевой браслет. Каждому сикху присваивается благородный титул – сингх (лев).

Сикхов насчитывается около 20 млн. человек.

Вопросы и задания

1. Перечислите религии Индии. В чем их схожесть и разница?

2. Главные боги в индуизме. Какие из божеств пользуются большей популярностью в Индии?

3. Каковы причины возникновения джайнизма? Чем он отличается от других религий Индии?

4. Чем отличается сикхизм от остальных религий Индии и что в них общее?

5. В кого могла перевоплотиться душа в индийских религиях и как это происходило?

§ 11. Религия Древнего Ирана

Древнеиранские племена во II тысячелетии до н. э. отделились от индоевропейского корня, но они сохранили остатки культа умерших предков, характерных всем индоевропейским племенам.

В VI в. до н. э. Появилась особая иранская религия – маздаизм, священной книгой которой является Авеста. Автором этой легендарной книги считается пророк Заратуштра, поэтому многие называют эту религию зороастризмом. Сама книга Авеста, как и другие религиозные книги, кроме Корана, складывалась на протяжении нескольких столетий. Древнейшая ее часть – сборник гимнов и молитв – относится к VI в. до н. э., остальное дополнялось вплоть до VII века.

В зороастризме противопоставляются два вечных начала – добро и зло, борьба между которыми является залогом мирового развития, и отчетливо проявляется идея о Едином Боге.