Читаем Основы истории религий полностью

4. Какими качествами должны обладать пророки?

5. Расскажите о больших и малых признаках конца Света.

6. Что собой представляют рай и ад?

<p>§ 50. Ислам – вера в единого бога</p>

Слово «Ислам» в широком смысле означает всю истинную религию, ниспосланную Аллахом людям через пророков, в том числе и через Пророка Мухаммада. Всевышний говорит в Коране (смысл): «Истинной религией, ниспосланной и принимаемой Всевышним Аллахом, является Ислам – покорность Аллаху, следование Его предписаниям» (Сура «Аль Имран», аят 19).

Сюда входят шесть основ веры (имана) и все предписанные Аллахом деяния, т. е. целиком шариат. А в узком смысле под словом «Ислам» подразумевается одна из трех (иман, ислам, ихсан) составляющих религии, то есть физическое выполнение основных пяти его основ, а также и других его предписаний, о которых мы расскажем ниже.

Ислам основан на следующих пяти столпах:

1. Произнесение шахады (формулы единобожия).

2. Совершение ежедневного пятикратного намаза.

3. Выплата определенной части имущества – закята в пользу бедных и нуждающихся.

4. Соблюдение поста в месяце рамадан.

5. Совершение паломничества (хадж) для тех, кто имеет возможность.

Эти пять ритуалов являются главными столпами Ислама. Ислам для примера можно сравнить с шатром, опирающимся на пять опор. То есть шахада – это как бы центральная опора, и остальные четыре столпа на месте оставшихся четырёх опор по четырем углам шатра. Если не будет центральной опоры, то шатёр не сможет стоять, а если эта опора будет, но не будет какой-нибудь одной из четырёх угловых, шатёр стоять будет, но угол, в котором нет опоры, упадет.

Следовательно, Ислам целиком основывается на формуле Единобожия – шахаде, являющейся свидетельствованием о Единственности Аллаха и истинности пророческой миссии Мухаммада.

Исходя из вышесказанного, мы можем оценить для себя, до какого уровня сегодня мы держим шатер Ислама. И какие столпы мы сохраняем на своих местах? Эти пять столпов Ислама считаются его основанием, поэтому каждый мусульманин прежде всего должен приобрести знания об этих ритуалах.

Вместе с полноценным совершением указанных столпов каждый мусульманин должен вести себя высоконравственно в соответствии с принципами истинной религии, т. е. относиться с любовью и уважением к окружающим (особенно к родственникам, друзьям, близким), не обижать их, стараться помогать нуждающимся, чувствовать ответственность перед родителями, детьми, женой, мужем, учителями и другими людьми.

Необходимо бережно относиться ко всем мирским благам, флоре и фауне, т. е. во всех случаях жизни не выходить за рамки шариата. Дружелюбие, взаимное уважение, добрососедские отношения, почтение к старшим и милосердие к младшим – таковы требования Ислама. Чтобы стать истинным мусульманином, необходимо очистить себя от всех порицаемых качеств, таких как высокомерие, гордость, самодовольство, стремление к славе и власти, любовь к мирским благам, эгоизм, совершение благих деяний напоказ, зависть, плохое мнение о людях, алчность, наглость и др. Мусульманин обязан украшать свою душу такими хорошими качествами, как искреннее покаяние, простота, скромность, стыдливость, отсутствие высокомерия, любовь к Аллаху и Пророку, ко всему, что Он любит. Мусульманин должен ненавидеть все, что ненавистно Всевышнему, довольствоваться всем, что предписал Аллах, не забывать о Нем, постоянно вспоминать о смерти и быть готовым к ней и т. д. Выполняя все это добровольно и искренне, человек становится истинным мусульманином. Вера не считается совершенной без выполнения всех Его предписаний.

Формула единобожия – шахада. Первым столпом Ислама является произнесение шахады без принуждения, со знанием и осознанием ее смысла. Ислам целиком основывается на этой формуле единобожия. Шахада является свидетельствованием о Единственности Аллаха и истинности посланнической миссии Пророка Мухаммада. Человека официально считают мусульманином после добровольного произнесения им формулы шахады:

«Ашхаду – я свидетельствую, зная, будучи абсолютно убежденным, алля иляха – что нет ничего достойного поклонения, илляллах – кроме одного единственного Бога – Аллаха. Ва ашхаду – я, также зная и будучи абсолютно убежденным, свидетельствую, анна Мухаммадан – что поистине Мухаммад, расулюллах – Посланник Аллаха, посланный им ко всему человечеству, чтобы научить людей истинной религии».

Пятикратный намаз. Намаз – это один из пяти важных столпов Ислама. Это особо ценный вид поклонения Всевышнему Аллаху, который состоит из определенных выражений и действий. Он начинается с произнесения вступительного такбира «Аллаху акбар» и завершается произнесением заключительного приветствия – «Салам».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Современный русский перевод
Библия. Современный русский перевод

Современный русский перевод Библии отличает точная передача смысла Священного Писания в сочетании с ясностью и доступностью изложения. Одна из главных задач перевода — отразить на современном литературном языке смысловое и стилистическое многообразие книг Библии. Перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований.Во втором издании текст существенно переработан с учетом замечаний специалистов и читателей. Значительно расширены комментарии к книгам Ветхого Завета, а также добавлены параллельные места. Книга адресована самому широкому кругу читателей.Российское Библейское общество разрешает цитировать Современный русский перевод Библии (СРПБ) любым способом (печатным, звуковым, визуальным, электронным, цифровым) в размере до 500 (Пятисот) стихов без письменного разрешения при соблюдении следующих условий: (1) процитированный текст СРПБ не превышает 50 % (Пятидесяти процентов) одной книги из Библии, и (2) процитированный текст СРПБ не превышает 25 % (Двадцати пяти процентов) от общего объема издания, в котором он используется.

Библия , Священное Писание

Религиоведение / Христианство
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука