Читаем Основы научного антисемитизма полностью

Однако через 10 лет после отмены резолюции № 3379 о сионизме вновь заговорили как о форме расизма. Эта позиция была выражена на Всемирной конференции против расизма, расовой дискриминации и ксенофобии 2001 года в Дурбане, в Резолюции которой, в частности говорится: «Всемирная конференция с глубокой озабоченностью признает расширение масштабов расистской практики сионизма и антисемитизма в различных частях мира, а также зарождение расистских и проповедующих насилие движений, руководствующихся идеями расизма и дискриминации, в частности сионистского движения, основанного на принципе расового превосходства». Несмотря на то, что резолюция, как видим, осудила также и антисемитизм, еврейские политиканы назвали ее антисемитской и в знак протеста покинули конференцию, диалога так и не получилось.

Существенным образом изменился дискурс 16 октября 2003 года на 10-й сессии Организации Исламской конференции (ОИК), проводимой в столице Малайзии Путраджайе. На открытии конференции с программной речью выступил премьер-министр Малайзии доктор Махатхир Мохаммед. На этот раз сионизм и Израиль почти не упоминались, зато мусульманским народам было противопоставлено международное еврейство как единая сила: «Среди мусульманских стран и их народов существует чувство безысходности. Они чувствуют, что не могут предпринять никаких правильных действий. Они считают, что действительность может стать только хуже. Мусульмане всегда будут находиться под гнетом и господством европейцев и евреев. Они навсегда останутся бедными, отсталыми и слабыми. Некоторые, как я уже говорил, полагают, что это — воля Аллаха и что бедность и угнетенность — надлежащее состояние мусульман в этом мире. …Не может быть, чтобы 1.3 миллиарда мусульман потерпели поражение от нескольких миллионов евреев. Должен быть какой-то способ. И мы можем найти этот способ лишь в том случае, если остановимся, чтобы подумать, чтобы оценить наши слабости и нашу силу, спланировать и выработать стратегию нашей контратаки. …Европейцы убили 6 миллионов евреев из 12. Однако сегодня евреи правят этим миром, как хотят. Они заставляют других сражаться и умирать за них». Совершенно естественно, что большинство проеврейских средств массовой информации заклеймили вышеприведенные высказывания как «антисемитские». В частности, Генеральный Секретарь Евро-Азиатского Еврейского Конгресса Михаил Членов по поводу сего выступления сказал: «Совершенно неприемлемо выступление Махатхира Мохаммеда на последней сессии ОИК. Его видение современного миропорядка как продолжение "войн цивилизаций" с неприкрытым антисемитским мотивом — это серьезный вызов, как многомиллионному народу Малайзии, так и многим другим народам, которые не рассчитывали столкнуться с повторением синдрома Дурбана, направляя своих лидеров на саммит. Махатхир фактически поддержал международную активность мусульман-радикалов и других обскурантистов, призывы которых являются питательной средой непримиримости и террора» (http://www.jig.ru/street/022.html). Видимо, г-ну Членову привиделось в этой речи именно то, что ему хотелось бы видеть, а именно, призывы к террору, еще «видение современного миропорядка» ему не нравится, но тому же Хантингтону и другим идеологам глобализма почему-то сие «видение» не инкриминируется. Однако никаких призывов типа «бей жидов» там не содержалось, наоборот, премьер призвал мусульман всего мира остановить насилие, теракты-самоубийства, ибо «Гневные люди не могут адекватно мыслить. И оказывается, что некоторые наши люди реагируют на происходящее иррационально. Они осуществляют свои собственные атаки, убивая всех, кто подвернется под руку, включая своих братьев по вере, чтобы выместить свой гнев и разочарование. …Но эти атаки ничего не решают. Мусульмане всего лишь подвергаются еще большему гнету». Поэтому наиболее эффективные методы борьбы, по мнению премьера, это борьба «умом, а не силой»: «Мы противостоим людям, которые думают. Они пережили 2000 лет погромов не благодаря ответным ударам, а благодаря мыслительной деятельности. Они изобрели и благополучно претворили в жизнь социализм, коммунизм, идеи прав человека и демократии — так, чтобы их преследование оказалось противозаконным, поскольку они получили равные с другими права. Используя все это, в настоящее время они получили контроль над наиболее сильными странами, и это крошечное сообщество стало всемирной властью. Мы не можем сражаться с ними, используя одни лишь мускулы. Мы должны использовать также и разум» (http://www.islamua.net/islam_ua/todae/premier.shtml).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Николай II
Николай II

«Я начал читать… Это был шок: вся чудовищная ночь 17 июля, расстрел, двухдневная возня с трупами были обстоятельно и бесстрастно изложены… Апокалипсис, записанный очевидцем! Документ не был подписан, но одна из машинописных копий была выправлена от руки. И в конце документа (также от руки) был приписан страшный адрес – место могилы, где после расстрела были тайно захоронены трупы Царской Семьи…»Уникальное художественно-историческое исследование жизни последнего русского царя основано на редких, ранее не публиковавшихся архивных документах. В книгу вошли отрывки из дневников Николая и членов его семьи, переписка царя и царицы, доклады министров и военачальников, дипломатическая почта и донесения разведки. Последние месяцы жизни царской семьи и обстоятельства ее гибели расписаны по дням, а ночь убийства – почти поминутно. Досконально прослежены судьбы участников трагедии: родственников царя, его свиты, тех, кто отдал приказ об убийстве, и непосредственных исполнителей.

А Ф Кони , Марк Ферро , Сергей Львович Фирсов , Эдвард Радзинский , Эдвард Станиславович Радзинский , Элизабет Хереш

Публицистика / История / Проза / Историческая проза / Биографии и Мемуары
Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Публицистика / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука