Основы Науки думать. Книга 1. Рассуждения

Точно так же и умерший в 1910 году Джемс исходил из того, что психологу нет дела до души, доказывать ее существование – это дело метафизиков. Психология же имеет дело лишь с теми или другими состояниями сознания.

Именно его подход постарался воплотить в том же 1914 году Введенский. Итак, корпус психологии, как его видело умеренное крыло естественников. Начну с А. И. Введенского, с оглавления его «Психологии без всякой метафизики». Правда, вынужден буду немножко сократить, поскольку он умудрился сделать из него слишком обширную свалку.

Предмет, задачи и значение современной психологии. Быстрое и доходчивое объяснение, почему надо быть современным и заниматься явлениями, а не душой.

Методы психологии…

Необходимые физиологические сведения

Психофизиологический закон А. И. Введенского… Он никогда не страдал от ложной скромности!

Сознание. Восприятие и ощущение…

Количественная сторона ощущений…

Душевные способности и мыслительные акты. Разум, рассудок, ум, мышление, память и воображение. Как вы помните, тут Введенский предлагает выкинуть на свалку разум, рассудок и ум, и оставить только мышление.

Состав представлений…

Состав понятий и суждений

Смена мыслей: ассоциации…

Волевые явления…

Чувства, эмоции, аффекты, современное положение психологии чувств; теория Джемса-Ланге, теория Вундта.

Там, где я поставил отточия, мною пропущено иногда по нескольку строчек оглавления. Но все они на обозначенную тему. Как видите, это совсем иная парадигма или тело науки. Но Введенский вел себя накануне революции как немножко сумасшедший. Возможно, это его личные «отклонения от нормы».

Но вот знаменитый учебник «Объективной психологии»

В. М. Бехтерева, выходивший в свет выпусками с 1907 по 1912 годы. Введенский, если быть честным, был немало напуган успехами рефлектологии Бехтерева, да и завидовал ему изрядно. И его «Психология без всякой метафизики» во многом писалась для того, чтобы не быть раздавленным Бехтеревым.

Итак:

Задачи объективной психологии

Нервно-психические процессы…

Общая часть

О внешних впечатлениях…

Анатомо-физиологические условия проведения внешних импульсов

О внутренних или органических впечатлениях

О мышечно-суставных впечатлениях

О внешних реакциях…

Об аффективных состояниях

О взаимоотношении между внешними впечатлениями и реакциями…

Анатомо-физологические условия сочетательных процессов…

Специальная часть

Рефлексы и автоматизмы

Инстинктивные рефлексы

О репродуктивных и сочетально-репродуктивных или подражательных рефлексах

Сочетательные рефлексы

Мимические рефлексы

О рефлексах сосредоточения

Символические рефлексы

Личные рефлексы

Рефлексы сосредоточения – это внимание, а символические рефлексы – это речь. Как только не извернешься, чтобы быть самым научным из всех охотников за куском естественнонаучного пирога!

Наверное, наиболее близким к тому, что мы представляем себе психологической наукой, была работа ученика Бехтерева А. Ф. Лазурского «Психология общая и экспериментальная», вышедшая в 1912 году. Лазурский был достаточно независим от Бехтерева и шел, хоть и в школе, но своим путем.

Предмет и задачи

Методы психологии

Физическое и психическое

Общее подразделение психических процессов. Классификация душевных явлений.

Личность и ее элементы

Ассоциации

Ощущения…

Процесс восприятия

Память

Воображение

Мышление

Внимание

Пространство и время

Чувство…

Волевые процессы…

Умственная работа…

Лазурский еще до предложения Введенского применить «бритву Оккама-Введенского» избирает говорить о мышлении и не говорить ни о разуме, ни о рассудке, будто подтверждая, что так уже принято у психологов. Он действительно не нуждается в «лишних сущностях», спокойно обходясь обедненным языком простонаучья:

«Всю обширную область мыслительных процессов можно разбить на две большие группы, или, вернее, во всяком мыслительном процессе можно выделить две различные стороны, которые обычно бывают связаны между собой и идут рука об руку: во-первых, образование общих представлений и отвлеченных понятий, во-вторых, образование суждений и умозаключений» (Лазурский, с. 152).

И далее увязывает суждения и умозаключения с ассоциациями, верно следуя за своими английскими учителями, с которых и началось победное вхождение естествознания в психологию. Лишь изредка он вынужден оговариваться, но не в том смысле, что это работа рассудка, а в том, что тут он вторгается в сферу влияния логики…

Это была психология, полностью забывшая душу. Можно назвать ее именем, которое придумал для своей науки Вильгельм Вундт – психофизиология. Но рядом еще жила другая психология – умирающая наука о душе.

Глава 4. Тело науки о душе