Основы нейротрансформинга или психотехнологии управления реальностью

Так вот, на определённом уровне понимания жизни (увы, достигаемого немногими), человек внезапно озарённо осознает, что все те же потеря работы, развод и опоздание на самолёт — это не хорошо или плохо, а просто потеря работы, просто развод и просто опоздание. А чуть позднее (вообще-то уже на следующем уровне понимания жизни) приходит к выводу, к которому я сейчас советую прийти и вам. Что буде любые ситуации или явления есть просто (а не плохие или хорошие) ситуации и явления, их экологичнее (именно так: даже не логичнее, а экологичнее) оценивать как хорошие (это и есть позитивация происходящего). Ибо от того, как вы их оцените, зависит то, как они (ситуация и явление) будут проистекать и развиваться. То есть то, какой сектор пространства возможностей вы выберете (и какую линию жизни начнёте осуществлять).

На чисто житейском (психологическом) уровне понять это довольно-таки просто. Например, если вы оценили приготовленный женой ужин как плохой (а это ваш выбор, ибо даже выдачу чего-то совершенно несъедобного можно оценить как эксперимент по устранению избыточного аппетита…), дальнейшее «планирование» событий из пространства возможностей будет протекать, например, по схеме «ужин плох» ? «жена плохая кулинарка» ? «мне не повезло с семейной жизнью» ? «жизнь вообще не удалась». А ведь могло произойти и по-другому — по, например, иной цепочке: «ужин плох, но зато не разъемся» ? «сохраню физическую форму» ? «хороший петух всегда худой» ? «надо бы сегодня заняться сексом». Несмотря на условность и даже известную анекдотичность приведённого примера, он достаточно точно демонстрирует, как в первом случае из практически ерунды, но в силу негативной её оценки возникла линия жизни, непреложно ведущая к разладу, а то и к разводу. Тогда как в случае втором родилась и актуализировалась из пространства возможностей линия, явственно приводящая к благостному, хотя и довольно эротично окрашенному укреплению семейной жизни.

Всё, пока достаточно, хотя на самом деле в позитивации происходящего всё намного сложнее и, как ни странно, эффективнее. Ибо одно только его грамотное применение (о психотехнологическом обеспечении этого самого применения я расскажу позднее) позволяет довольно прочно (и точно) удерживаться на «трассе парения» или, иначе, в Главном Потоке собственной жизни. Правда достигается в том (и только в том) случае, если вы грамотно реализуете следующий принцип НТР.

6. Координация важности. Вообще-то принцип этот был известен человечеству с незапамятных времён, что, однако, не мешало очередному «продвинутому» представителю этого самого человечества открывать этот принцип заново. Так, представители северных народностей практических до сих пор, выходя в море на промысел, никогда прямо не говорят: «Мы вышли за китом, а то помрём с голоду», а, наоборот, вещают: «Нам просто захотелось погулять — погода сегодня уж больно хорошая». После чего, как правило, без кита не возвращаются. А я ещё в приснопамятные социалистаческие годы (а потом и позднее) всегда поражался тому, что ежели ты, целенаправленно, с полным осознанием важности мероприятия, выезжаешь, скажем, за некой вполне конкретной обувкой, тут же обнаруживается, что ничего подобного нет ни в одном из обувных магазинов. А вот если ты, слегка отчаявшись, «забивал на это болт», и прекращал придавать важность «защите своих нижних конечностей», желанная обувь немедленно и прям как бы ниоткуда появлялась или материализовывалась совсем рядом и, зачастую, в совершенно неадекватном месте (например, в булочной)…

Наилучшее объяснение этого принципа координации (т. е. снижения и сохранения на невысоком уровне) важности дан в [17], и примером из этой книги я и воспользуюсь. Допустим, что вы стоит на краю ковра перед полоской голого пола или паркета. Поскольку стояние в такой позиции в принципе (ну, например, за исключением случаев стояния «на ковре» у начальства) совершенно неважно для вас, вы просто стоите, не ощущая никаких потусторонних (или посторонних) желаний и влияний.

А вот теперь представьте, что точно так же вы стоите уже не на ковре, а на краю пропасти. Естественно, что важность этого стояния на несколько порядков превышает безмятежное торчание на краю ковра, и вы внезапно осуществляете воздействие на себя двух противоположных сил. Первая из них буквально притягивает вас к пропасти, как бы ласково приглашая сигануть в оную. Тогда как вторая, наоборот, как бы отталкивает вас от гибельного провала. Знакомо? Ну ещё бы!