Основы развития врачебного искусства согласно исследованиям духовной науки

Когда имеют дело с болезненным состоянием, которое заключается в недостатке сил, нацеленных на свертывание крови, тогда сурьма в той или иной форме будет действовать как лекарство.

Все формирование организма в существенных своих чертах является преобразованием субстанции белка, посредством которого эта субстанция приходит во взаимодействие с силами минерализации. Эти силы ярко выражены, например, в извести. То, о чем здесь идет речь, наглядно показывает формирование раковины устрицы. В самой раковине перед нами то, от чего устрица избавляется, чтобы сохранить свою белковую субстанцию в надлежащем виде, свойственном именно этому животному. Подобное же происходит и при формировании скорлупы яйца.

У устрицы известковое начало выделяется для того, чтобы оно не внедрялось в процесс образования белка. В человеческом же организме как раз должно происходить такое внедрение извести. Элементарные белковые процессы должны преобразовываться в такие, где Я-организация может возбуждать в извести определенные формирующие силы. И это должно происходить в процессе кроветворения.

Сурьма действует против сил выделения извести. Благодаря своему сродству с эфирным сурьма приводит белок, стремящийся сохранить свою элементарную форму, в состояние бесформенности, где он становится восприимчив к влиянием известкового и подобных ему начал.

При тифе нам ясно, что болезненный процесс состоит в недостаточном переносе белковой субстанции в субстанцию крови, которая одна только и способна развивать процессы формирования. Возникающие при этом поносы указывают, что неспособность к этому переносу и этому преобразованию начинается уже в кишечнике. Тяжелые нарушения сознания при тифе указывают, что Я-организация .Изгоняется из тела и не способна к действию. Это происходит по той причине, что белковая субстанция не получает доступа к минерализующим силам, в которых как раз и может действовать Я-организация. Доказательством этому взгляду служит и тот факт, что тифозные испражнения несут опасность заражения. В этом также выражается усиленная тенденция к разрушению человеческих формирующих сил.

Если при тифозных явлениях применять препараты сурьмы определенного состава, то они проявляют себя как подходящее лекарство. Они отнимают (буквально: "разоблачают") у субстанции белка ее Собственные "узко-белковые" силы и склоняют ее к включению в формирующие силы Я-организации.

С привычных современных научных позиций может прозвучать: то, что здесь пытаются сказать о сурьме, страдает неточностью, и укажут в противовес этому на точность обычных методов химии. Но на самом деле, химические действия веществ имеют столь же мало отношения к происходящему в человеческом организме, как химический состав красок к тому, что делает с этими красками художник. Конечно хорошо когда художник знает кое-что из химии. Но как он использует краски в своей живописи - относится все же к другой методологии. Также обстоит дело и с терапевтом. Он может рассматривать химию как одну из основ, имеющих для него некоторое значение; но способ действия веществ внутри человеческого организма уже не имеет ничего общего с этой химией. Кто видит точность только в том, что установлено химией (включая и фармацевтическую химию), тот уничтожает (в себе) саму возможность достичь наглядных представлений о том, что происходит в организме при исцеляющих процессах.

ПОЗНАНИЕ СУБСТАНЦИЙ КАК ОСНОВА ПОЗНАНИЯ ЛЕКАРСТВЕННЫХ СРЕДСТВ

Кто хочет судить о действии лекарств, должен разбираться в силовых воздействиях, которые происходят в человеческом организме, если какая-то субстанция, проявляющая определенные свойства вне организма, вводится тем или иным способом в его внутреннюю среду.

Классический пример можно усмотреть в муравьиной кислоте. Она встречается в теле муравья как едкая субстанция, вызывающая воспаление. Но там она является продуктом обособления (Аbsonderungsprodukt). Организм муравья, то есть определенный животный организм, должен вырабатывать муравьиную кислоту, чтобы надлежащим образом выполнять свою работу. Жизнь состоит в деятельности обособления, в отделяющей деятельности (аbsondernde Taetigkeit). Но как только продукт обособления (Аbsonderungsprodukt) произведен, он уже не имеет более никакой задачи в организме. Он должен быть выделен. Сущность организма состоит в работе, в деятельности, а не в его субстанциях. Организацией мы называем не связь веществ, но некоторую деятельность. Вещество несет в себе определенный импульс к деятельности. Как только оно утратило этот импульс, оно уже не имеет для организма никакого значения.