23. Страна всеобщего благоденствия в буддизме:
А. Шамбала
Б. Рай
В. Сангха
24. Бесконечное колесо мучительных перерождений называется в буддизме:
А. Карма
Б. Урна
В. Сансара
25. Важнейшие события для буддистов:
А. Рождение Будды
Б. Просветление Будды
В. Уход Будды из жизни
Г. Все вместе
26. Неделимые, нематериальные частицы, комбинации которых создают все существующее:
А. Карма
Б. Варна
В. Дхарма
27. Временной цикл буддизма называется:
А. Бодхисаттва
Б. Шамбала
В. Калачакра
28. Боги-хранители людей в буддизме:
А. Будды
Б. Йоги
В. Идамы
29. Третий глаз, особый знак мудрости у богов называется:
А. Урна
Б. Мудра
В. Мантра
30. Виная-питака:
А. Часть Типитаки
Б. Название буддийской общины
В. Обряд жертвоприношения
Планы семинаров
1. Происхождение буддизма.
2. Основные направления буддизма.
3. Вероучение буддизма.
4. Буддийская мораль.
5. Буддийский пантеон.
6. Культ в буддизме.
7. Религиозные книги.
Темы рефератов
1. Культура Индии и буддизм.
2. Брахманизм и буддизм.
3. Буддийские монахи – кто они?
4. Буддийский пантеон.
5. Ламаизм.
6. Буддизм в России.
7. Панча– шила.
8. Йога.
9. Николай Рерих и буддизм.
Тема 7
НАЦИОНАЛЬНЫЕ РЕЛИГИИ И НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ КУЛЬТЫ
7.1. Зороастризм
Зороастризм возник в VII в. до н. э. у древних иранских кочевых племен. Основатель – пророк Заратустра. Объектом поклонения является божество Агура-Мазда – отсюда второе название религии – маздаизм. Религия насчитывает около 130 тыс. верующих.
Зороастризм господствовал в древнем Иране (Персии) в V в. до н. э., до покорения его Александром Македонским. Возрождение зороастризма произошло в III в. н. э., а в VII в. его стал вытеснять ислам, пришедший в Иран с арабскими завоевателями.
Часть иранцев, именуемых гебрами, и сейчас исповедует зороастризм. Влияние зороастризма ощущается у курдов, осетин, ингушей.
Религиозные идеи изложены в священном писании зороастризма – Авесте (закон). Учение о двух божествах: добром, созидательном Агура-Мазда и злом, разрушительном Ангра-Майнью.
Агура-Мазда сотворил все чистое и полезное для людей: огонь, землю, воду, животных, здоровье, правду, добро. Ангра-Майнью – источник всего нечистого и вредного: пустыня, болезни, смерть, ложь и зло.
Между богами идет борьба, в которой Агура-Мазде помогают духи добра и света (агуры), а Ангре-Майнью – духи зла и тьмы (дэвы).
7.2. Иудаизм
Иудаизм относится к числу древнейших монотеистических религий. Его сутью является почитание Яхве, признававшегося сначала божеством– покровителем древнееврейского племени Иуды, а затем Богом всех евреев.
Пришедшее в Ханаан (Палестину) в ХIII в. до н. э., племя Иуды почитало Яхве, который первоначально олицетворял грозу, огонь и воду. Затем Яхве превратился в Бога – «большего, чем все боги», древних евреев.
Около Х в. до н. э. образовалось древнееврейское рабовладельческое государство во главе с царем. Яхве был объявлен «небесным царем». Ему посвятили Иерусалимский храм, жрецы которого оказывали поддержку царской власти, освящая ее авторитетом Яхве. Иерусалимские жрецы составили и обнародовали Тору (Закон) – свод священных текстов, состоящий из пяти книг. Ее объявили произведением, данным еврейскому народу самим Яхве через пророка Моисея (Моше). Отсюда второе название Торы – Пятикнижие Моисея.
По своему содержанию, заключенному в книгах Бытие, Исход, Левит, Числа и Второзаконие, Тора излагает религиозную картину мира и человека: сотворение всего сущего в шесть дней, уничтожение погрязшего в грехах человечества посредством Всемирного потопа, деяния потомков праведного Ноя, пережившего потоп на им же сооруженном корабле (ковчеге), расселение людей по земле после неудавшейся попытки соорудить в Вавилоне «башню до небес», ведущую в обитель Яхве. Далее следует история еврейского народа.
Там же содержится свод религиозно-нравственных требований и правил. Многие из включенных в Тору правовых норм были заимствованы из свода законов вавилонского царя Хаммурапи (XVIII в. до н. э.), а также из кодексов древних финикийцев и хеттов.
В Торе изложены религиозно-нравственные предписания, известные как десять заповедей, полученные, согласно иудейской традиции, Моисеем от самого Яхве. Приводим их без купюр:
«Я Господь, Бог твой, который вывел тебя из земли Египетской, и дома рабства; да не будет у тебя других богов пред лицом Моим.