Основы шаолиньского стиля «Белый Журавль»: боевая сила и цигун

Услышав это, мать побледнела. Она внезапно поняла, что все, сделанное ею, было примером для ее сына. Как она обращается со свекровью, так и сын будет обращаться с ней самой, когда она состарится. И ей стало очень стыдно.

С того дня вся семья по-прежнему собиралась за одним столом.

Итак, только тот, кто любит, ценит и уважает учителей и старших по возрасту, заслуживает любви и уважения в старости. Почитайте своих родителей и всегда любите их. И тогда вы заслужите уважение и любовь своих детей.

3. Праведность (чжэньи)

Праведность — это образ жизни. Праведность означает, что если вы должны что-то сделать, то вы делаете это без колебаний, а если чего-то вы не должны делать, то вы никогда этим не занимаетесь. Вами должен руководить ум мудрости, а не эмоциональный ум. Тогда у вас будет ясность духа и не будет чувства вины. Если вы сможете стать такой личностью, то над вами не властны будут дурные влияния и в вас будут верить другие люди.

В эпоху Воюющих Царств (475–222 гг. до н. э.) два соседних государства Чжао и Цинь часто воевали друг с другом. При дворе Чжао были два способных и талантливых чиновника — генерал Лянь По и гражданский чиновник по имени Линь Сянжу. Благодаря этим людям царство Цинь не осмеливалось начать крупномасштабное вторжение в Чжао.

Сначала Линь Сянжу занимал более низкое положение, чем генерал Лянь По. Но позже, когда Линь Сянжу был назначен послом в Цинь, он дипломатическим путем добился победы для Чжао. Поэтому царь Чжао стал давать ему все более важные должности, и вскоре он превзошел чином Лянь По. Генерал воспринял это как личную обиду. Он постоянно говорил своим подчиненным, что найдет способ одернуть этого выскочку Линь Сянжу.

Когда Линь Сянжу услышал об этом, он стал избегать встречаться с Лянь По лицом к лицу. Однажды к Линь Сянжу пришли его чиновники и сказали: «Генерал Лянь По только объявил о своих намерениях, а вы уже так испугались. Для нас это очень унизительно, и мы хотим подать в отставку».

Тогда Линь Сянжу спросил их: «Кто более значителен: генерал Лянь По или царь Цинь?» Чиновники ответили: «Конечно, генерал Лянь По не может сравниться с царем Цинь!»

«Правильно! — воскликнул Линь Сянжу. — А когда я был послом в Цинь, я не боялся возражать самому царю Цинь. Так что не боюсь я и генерала Лянь По! Царство Цинь не смеет напасть на Чжао только из-за генерала Лянь По и меня. Если мы двое будем ссориться друг с другом, Цинь воспользуется этим и нападет на нас. Для меня интересы государства стоят на первом месте, и я не собираюсь ссориться с Лянь По из-за личной неприязни!»

Когда Лянь По узнал об этом, ему стало очень стыдно. Он разорвал на себе рубаху, привязал к спине березовый прут и отправился к дому Линь Сянжу, чтобы вымолить прощение за свою гордыню. Линь Сянжу вышел, уговорил Лянь По подняться с земли и крепко пожал ему руку. С того дня Лянь По и Линь Сянжу стали близкими друзьями и вместе служили своей стране.

Другая история рассказывает о событиях периода Весны и Осени (722–481 гг. до н. э.). В государстве Цзинь был один высокопоставленный чиновник по имени Ци Си. Когда он состарился и собрался в отставку, цзиньский князь Дао попросил его подыскать себе замену. Ци Си сказал: «Се Ху — вот прекрасный человек, который лучше всех заменит меня».

Князь Дао был очень удивлен и спросил: «Но разве Се Ху — не ваш политический противник? Почему же вы рекомендуете его?» «Вы спросили меня, кто, по моему мнению, заслуживает доверия и лучше всего подходит для этого поста. Вот я и порекомендовал вам того, кого считаю лучшим. Вы же не спросили меня, кто мой враг», — ответил Ци Си.

Но, к несчастью, не успел князь Дао назначить Се Ху на новую должность, как тот умер. Пришлось князю Дао просить Ци Си порекомендовать другого человека. Ци Си сказал: «Теперь, когда Се Ху умер, единственный человек, кто может занять мое место, — это Ци У».

Князь Дао снова очень удивился и спросил: «Но разве Ци У — не ваш сын? Вы не боитесь, что начнутся сплетни?» Ци Си ответил: «Вы лишь спросили у меня, кто лучше всех подходит для этой должности, но не спрашивали, сын ли мне Ци У. Вот я и ответил вам, кто является лучшей кандидатурой».

Как Ци Си и предсказывал, его сын Ци У великолепно справился с поставленной задачей. В этой ситуации только такой добродетельный человек, как Ци Си, мог порекомендовать действительно талантливого кандидата. Он не восхвалял врага, чтобы задобрить его, и не продвигал своего сына из эгоистических соображений. В своих действиях и решениях он руководствовался только своим чувством справедливости.

4. Доверие (синьюн)