Основы СК-Терапии. Том 1

Древнееврейский жрецы были главными носителями трансовой культуры, но существовали и отдельные лица, занимающиеся гаданием, магией, предсказаниями, вызыванием умерших и др. Самыми святыми и могущественными людьми, овладевшими и хранившими в строгой тайне секреты транса, были назореи. Назореи владели необычайными мистическими трансовыми способностями. Существовали и отдельно практикующие жрецы, посвятившие свою жизнь пропаганде какого–либо религиозного учения, иногда авторского. Таких религиозных деятелей называли пророками («набиим»). С помощью искусства транса (по технике сходного с шаманским) пророки могли предсказывать — пророчествовать, в своих проповедях они развивали идеи морального греха и призывали к правде и справедливости. Пророки утверждали, что причина зла в чисто моральной области, народ грешен, так как не исполняет заповедей бога. Пророки никогда не служили при храмах, как другие жрецы, поэтому они иногда конфликтовали с храмовыми жрецами и даже преследовались со стороны последних, Особую власть получили жрецы Иерусалимского храма после вавилонского плена. Многие тайные знания трансовой культуры древних халдеев были заимствованы. Иерусалимские жрецы составили замкнутую наследственную касту из священников и левитов — храмовых прислужников, они считали себя потомками колена Левия, получившими свои привилегии от самого Моисея.

Около 1100 года филистимляне (воины с островов Эгенды) завоевали израильтян и хананеев, а через 50 лет после восстания и долгой освободительной борьбы была установлена независимость еврейского царства. Около Х века до н. э. при царе Давиде Иерусалим стал столицей еврейского государства, которое в 922 году до н. э. распалось на Север и Юг, Израиль и Иудею.

Благодаря пророкам учение Моисея широко распространилось. Наиболее известными пророками были Илия (ок.850 г. до н. э.), Амос (ок.770 г. до н. э.), Осия (ок.750 г. до н. э.), Исайя (ок.730 г. до н. э.), Иезекииль (ок. 580 г. до н. э.), Исайя Второй (ок.550 г. до н. э. и др. Учение Моисея стало религией Верхового Завета.

К пятому веку до н. э. в Иудее окончательно утвердился единый культ бога Яхве, такой строгий монотеизм в истории человечества был первым. Здесь же окончательно закрепилась и идея о богоизбранничестве еврейского народа, евреи верили, и что когда бог Яхве простит свой народ за грехи и нарушения заповедей, то вознесет его выше всех народов на земле.

Иерусалимский храм был разрушен в 70 г. Титом Флавием, а в 133 г. был разрушен и сам Иерусалим. В 132–135 гг. после разгрома Римом второго иудейского восстания евреи были окончательно изгнаны из Палестины и рассеяны по всей Римской империи. Разбросанные по всему миру еврейскими общинами руководили талмид–хахамы (позже раввины). В III-Y вв. в среде вавилонских и палестинских евреев был создан Талмуд–кодекс, религиозно–юридических прав житейской и вероисповедной мудрости, который стал основой всей жизни еврейских общин. Раввины стали судьями не только в религиозных делах, но и в мирских.

В YIII в. в Вавилонии возникла секта караимов. Караимы не Признали Талмуд.

В XYIII в. у евреев Юго — Западной России родилось мистическое религиозное движение хасидов. Основоположником движения был Израиль Бешт, проповедовавший трансовый метод непосредственного общения с богом с помощью религиозной экстатической психотехники.

Ознакомившись коротко с историей евреев, приведем текст учения Моисея (исх.20:1–1 7):

«Изрек Бог все слова сии, говоря:

Я Господь, Бог твой, который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства.

Да не будет у тебя других богов пред лицом Моим.

Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли.

Не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих меня.

И творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.

Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя его напрасно.

Помни день субботний, чтобы святить его. Шесть дней работай, и делай всякие дела твои. А день седьмой — суббота Господу Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой и рабыня твоя, ни скот твой, ни пришелец, который в жилищах твоих,

Ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, в день седьмой почил. Посему благословил Господь день субботний и освятил его.

Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлить дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.

Не убивай.

Не прелюбодействуй.

Не кради.

Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.

Не желай дома ближнего твоего, не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни кола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего».

Необходимо привести еще и следующее высказывание Моисея (Исх.20:20):

И сказал Моисей народу: «Не бойтесь, Бог пришел, чтобы испытать вас и чтобы страх Его был пред лицом вашим, дабы вы не грешили».