Основы СК-Терапии. Том 2

4. Тратака на голубой свет. Сидя или лежа, удобно направить взгляд на слабую синюю лампочку или на голубой свет от лампочки, установленной сзади объекта концентрации. Взгляд устойчивый и непрерывный. Вначале выполняется пратьяхара (отвлечение чувств от объекта, расслабляете ноги, живот, грудь, шею, руки, голову; чувствуете, как они расслабляются). Ощущаете — мышцы энергетизированы, в теле ощущается магнитная пульсация, все сильней и сильней. Постепенно ощущение тела исчезает. Тело анестезировано, рот обвис. Вы входите в сампроджнята самадхи (высшая степень созерцания и сосредоточенности). Выполняя дхарану, дхьяну и самадхи (фиксацию сознания, внушение и ощущение потока сознания), стараетесь и достигаете растворения сознания.

Это упражнение подчиняет Вашему сознанию — воде — Ваше подсознание, по мере тренировок все сильнее и сильнее.

Йога учит также методам достижения йоганидры и контролю ума до приобретения способности осуществления самадхи, т. е. состоянию высшего сознания. Состояния, когда в процесс осознания включен весь потенциал бессознательного (подсознательного). Древняя йога учит, что при выполнении самовнушений надо быть всегда абсолютно уверенным, что именно у Вас все хорошо получается, быть в состоянии ожидания и энтузиазма. Это состояние должно предшествовать каждому упражнению в практических занятиях, в том числе и обучаясь тратаке.

Приведем две словесные формулы индийцев: 1‑я — для достижения йоганидры, 2‑я — для достижения самадхи.

Первая формула: Я четко контролирую ум и мысли… Глубокий покой и магнетизация во всем теле… Я концентрируюсь на высшей природе, высшем сознании… Я бессмертен… олицетворяю высшую справедливость… Мое тело погружается в Иоганидру на…» (указывается время, например, на 1 час ровно).

Вторая формула: «Я достигаю окончательной истины, окончательной реальности… Я достигаю окончательной цели моей жизни в этом мире… независимо от судьбы моего тела… Я обязательно достигну нирван…».

Чань–буддийское СК — главное звено психической подготовки в чань–буддизме. Практикуется СК только в комплексе с другими методами воздействия на психическое и соматическое состояние человека, носящими как внешне статический, так и активно–щинамический, так и невербальный характер — парадоксальные задачи (гун–ань) и диалоги (вэнь–да), дыхательные и гимнастические упражнения (в том числе единоборства), физический труд, специальная диета, массаж и самомассаж, приемы биоэнергетической стимуляции с помощью разнообразных средств (например, сигнальной рефлексотерапии), контактное невербальное воздействие и посвящение учителя и др. Комбинация этих средств усиливает эффект техники для достижение «просветления».

Сам процесс СК предваряется подготовительными физическими и психическими упражнениями, призванными привести психику и соматику практикующего в оптимальное функциональное состояние, снимая возбуждение, стрессы и другие негативные факторы, мешающие созерцанию. С этой целью применяются методы психосоматической релаксации, водные, процедуры, массаж или самомассаж БАТ, сопровождаемый «внутренней работой» по активизации энергетических центров, «каналов» и меридианов с помощью психической концентрации и дыхательных упражнений и т. д.

На начальных этапах психофизической подготовки особое внимание уделяется: 1) нормализации физиологических процессов посредством релаксации и дыхательных упражнений; 2) правильному положению тела; 3) внешним условиям, удобным для СК.

В монастырской практике обычно использовалась классическая йоганическая поза лотоса или сэйза».

Рекомендация чаньского наставника: «Когда Вы впервые начинаете практиковать цзо–чань и созерцать свое сознание (кань–синь), отправляйтесь в уединенное место и сидите там, не сходя с этого места. Сначала сделайте тело прямым и сядьте в правильную позу. Сделайте одежду свободной и ослабьте пояс».

Расслабьте туловище и конечности. Промассируйте себе позвоночник. Выдохните полностью воздух из живота. Через естественный поток дыхания Вы обретете Вашу истинную природу, ясную и пустотную, спокойную и чистую.

Когда Ваше тело и сознание будут гармонизировать, дух тоже станет спокойным.

А теперь рассмотрим несколько других психотехник:

1. Пациент усаживается на стул, руки свободно лежат на бедре. Врач вращает кистью правой руки вокруг головы пациента, вызывая легкое утомление зрения и головокружение. Через 1–2 минуты врач накладывает левую руку на затылок, а правой выполняет вертикальный пасс сверху–вниз вдоль глаз и закрывает глаза, оставляя руку на глазах. Затем начинает легкое круговое вращение головой пациента, добиваясь полного расслабления мышц шеи. Почувствовав, что голова легко болтается, врач жестко наклоняет ее к груди пациента. Через 1–2 минуты развивается СК.