Основы тренерского мастерства

– вести диалог конструктивно, предлагая конкретные решения проблем;

– проявлять мудрость в беседах и поступках, что предполагает умение предвидеть их последствия во взаимосвязи с другими событиями, отличать главное от второстепенного.

Вести беседу и управлять поведением спортсменов, тренеру возможно, если он:

– компетентен и эрудирован в тех вопросах, которые его касаются;

– держится уверенно, внутренне собран и решителен;

– использует все средства для выражения своих мнений и чувств (интонации, выразительные жесты и т. д.);

– излагает мысли ясно, просто и коротко, подводя спортсмена к тому, чтобы он сам делал выводы;

– в конце беседы подчеркивает ее полезность, а если возможно, то и приятность.

Устранить возникшие разногласия или неудовольствие можно, если:

– сохранять достоинство и не унижать достоинство спортсмена, даже если тот не прав;

– стараться проводить в беседе или диалоге свою логику, если же это не удается не следует тратить время на поиск доказательств неправоты собеседника, лучше требовать от него доказательств и разбивать приводимые им аргументы;

– предвидеть возможные возражения спортсмена и парировать их;

– добиваться согласия спортсмена, подчеркивая, что разногласия не столь уж значительны.

Чтобы правильно вести себя в конфликтной ситуации, тренеру следует:

– не усиливать, а гасить конфликт, давать ответы без желания отомстить спортсмену;

– воспринимать некорректное или грубое поведение спортсменов не как попытку унизить вас, а как проявление их ограниченной культуры и психологической невоспитанности, о чем и надо им сообщить;

– не переходить рамки дозволенного, не требовать от спортсмена сверх того, что не входит в его права и обязанности;

– предупредить наказания и предложить в качестве альтернативы миролюбивые способы выхода из конфликта.

Таким образом, если для тренера данные советы и правила станут неотъемлемыми чертами его поведения, его общение со спортсменами может послужить эталоном культуры человеческих взаимоотношений.

И теперь следует, наверное, ответить на главный вопрос: «Что же из себя представляет культурный тренер?». Рискнем в десяти пунктах дать на него ответ. Во-первых, это истинный интеллигент, который воспринимает все ценности человеческой культуры. Во-вторых, он неукоснительно соблюдает в повседневной жизни нравственные правила. В-третьих, он знает и понимает жизнь во всех ее проявлениях. В-четвертых, он до конца своей жизни любознателен. В-пятых, он не делает разницы между собой и воспитанниками. В-шестых, он непоколебимо верит в правду и добро. В-седьмых, он постоянно повышает свое профессиональное мастерство. В-восьмых, он стремиться быть активным строителем правого государства. В-девятых, постоянно работает над развитием своей личности. В-десятых, обучая своих воспитанников культуре, он сам одновременно учится культуре. Так распорядилась жизнь. Это диалектика: учишь – учись.

Артистизм в тренерской профессиии

Размышляя о проблемах познания, обучения, психологи и врачи, философы и ученые нередко обращаются к системе подготовки актера К. С. Станиславского. Игровые методы, широко применяемые в педагогической практике, привели к более глубокому видению этой мудрой системы. Например, в своей книге о мастерстве перевода известный чехословацкий переводчик Иржи Чех пишет о том, что при изучении языков система «великого театральщика» оказывается необычайно полезной. Есть свидетельства, что большой интерес к системе Станиславского проявляли многие ученые XX века, в частности, знаменитый физик Ландау очень интересовался системой Станиславского.

Вся деятельность тренера основывается на различных общениях – деловых, учебных, воспитательных, профессиональных… и каждый раз требуются различные формы внешней выразительности. Иными словами, актерское искусство. Далеко не последнюю роль при этом занимают жесты. Станиславский неоднократно подчеркивал вред «многожествия»: «Лишние жесты – это сор, это грязь, это пятна. Игра актера, испещренная множеством жестов, подобна рисунку, сделанному на испачканном листе бумаги, и потому прежде чем приступить к созданию роли, надо убрать все лишние жесты…». «Пусть же каждый актер прежде всего обрисует свои жесты настолько, чтобы не они владели им, а он ими, – учил К. Станиславский. – Сокращенные жесты движения заменяются интонацией голоса, мимикой, лучеиспусканием, т. е. более изысканными средствами общения, наиболее пригодными для передачи тонкости чувства и внутренней жизни». Эти рекомендации полностью можно адресовать тренеру. В жестах тренера не должно быть ничего, что не несет информационной нагрузки.