Основы цивилизации

Вот тут как раз и имеет свойство проявиться безупречность поведения. Осознавая, что никакое действие не несет никакого смысла, придавать своей «бурной деятельности» вид смысла, внутренне посмеиваясь над самим собой. Ну что ж, таковы правила игры, в которую все «вслепую» играют. А быть режиссером вам никто не запрещал. Вы просто не знали об этом.

Безупречность также заключается и в том, чтобы скользить по жизни, не цепляясь (тратя энергию) за всевозможные подводные камни, в виде ложных привязанностей, вредных привычек, которые все считают вредными, но тем не менее, не спешат от них избавиться. Свобода начинается со свободы выбора. Но выбрать направление не испытывая никакого особенного желания попасть в пункт назначения, даже собственно говоря выбор не ради цели, а ради самой свободы выбора. Что это как ни путь к свободе? Тот путь, у которого нет конца, так как свобода начинается с первого шага к ней и в этом и есть ее парадокс. Свободен не тот, кто свободен, а кто намеревается стать свободным. Так как осуществление намерения есть величайшее чудо, а тот, кто научится владеть намерением, может всё.

Ведь находясь сейчас в определенной точке своей жизни, которая делит нашу жизнь на прошлую и будущую, мы не можем двигать себя в нужном нам направлении, пока энергетические зацепки из прошлого не устранены полностью, или пока будущие зацепки, которые мы для себя готовим (наши мечты и желания — тяга к удовольствиям) не имеют для нас никакого значения (мы к ним относимся бесстрастно). Вот тут безупречность и выводит нас на такой уровень, когда все наши действия в жизни не создают такого прошлого, которое тянет нашу энергию, или намеренно мы входим в будущее как невидимки не покупаясь на «прелести» жизни, а выбирая те ценности, которые для обычного человека покажутся просто нелепыми и непонятными. Двигаться не оставляя за собой следов — это достижение для воина. Ведь чтобы подкрасться к добыче нужно быть очень осторожным, так как добыча — это наша жизнь.

ФИЛОСОФСКИЕ ВОПРОСЫ

Материализм и идеализм — что это, как ни разные точки восприятия одного и того же — основы в которой мы все существуем — бесконечного океана энергии. В конечном итоге, или в самом начале, тут нет никакой разницы приоритета одного перед другим, так как субъективность любого восприятия, подвержена искажению временными рамками, тогда как время есть ни что иное как замок, который сковывает опутавшие нас цепи, отнимая драгоценную свободу и заменяя суррогатом все ощущения жизни.

ГРОМКОЕ СЛОВО

Неужели все так плохо? Не уверен, что плохо, но нет глупой уверенности, что все хорошо. Просто все есть, так как есть. Мы живы, мы живем, есть возможность изменить свою жизнь, и есть законное право ею воспользоваться… Зачем? Ну, это вам решать!