Читаем Осознание. Медитации, притчи, озарения полностью

Наверное, большинству из вас очень сложно понять, что для людей, за редчайшими исключениями пробужденных, в принципе нормально вести себя эгоистично и всегда преследовать исключительно свои корыстные интересы, грубым или более утонченным способом. Из этого следует логичный вывод, что разочаровываться не в чем; больше нет иллюзий, которые могли бы разлететься вдребезги. Но вы предпочитаете создавать вокруг людей ореол и раскрашиваете его яркими красками; вы не хотите видеть сути людей, потому что не хотите видеть свою собственную суть. И платите за это высокую цену.

Перед тем как обсудить это, позвольте рассказать вам одну историю. Кто-то спрашивал: «На что похоже просветление? Как это – пробудиться?»

Один бездомный бродяга в Лондоне, добравшись до набережной Темзы, устраивается на ночлег. За весь день он съел черствую краюху хлеба. Моросит мелкий дождь, поэтому бродяга плотнее кутается в рваное пальто. Кое-как устроившись на каменной набережной, он почти засыпает, как вдруг рядом с ним притормаживает «роллс-ройс». За рулем шофер. Из машины выходит прекрасная молодая женщина и говорит ему:

– Бедный дорогой мой человек, ты что же, собираешься провести ночь на этой набережной?

– Да, – отвечает бродяга.

– Я этого не позволю, – возражает молодая леди. – Ты сейчас поедешь ко мне домой, проведешь ночь в удобной постели, а перед этим вкусно поужинаешь.

Она настойчиво предлагает ему сесть в машину. Когда бродяга соглашается, они покидают Лондон, едут по пригородам и подъезжают к великолепному особняку, вокруг которого раскинулся прекрасный парк. Дворецкий распахивает перед ними дверь, леди обращается к нему:

– Джеймс, пожалуйста, поместите этого господина на половине прислуги и проследите, чтобы с ним хорошо обращались.

Джеймс в точности исполняет приказание. Юная леди уходит в свои комнаты и перед самым сном, вспомнив про гостя, накидывает пеньюар и отправляется на половину прислуги, посмотреть, все ли в порядке. Из комнаты, где разместили бродягу, сочится слабый свет. Леди тихонько стучится, открывает дверь и видит, что ее гость не спит.

– Что с тобой, мой дорогой человек? Может быть, тебя плохо накормили?

– Я никогда в жизни так вкусно не ел, – отвечает бродяга.

– Тебе тепло?

– Да, спасибо, прекрасная теплая кровать.

Тогда она произносит:

– Может быть, тебе в ней одиноко? Составить тебе компанию? Подвинься немного.

Она подходит к самой кровати, он отодвигается в сторону и… падает прямо в Темзу.

Ха! Признавайтесь, не ждали? Просветление, просветление… Вот такое оно, просветление. Да просыпайтесь же! Когда вы будете готовы расстаться со своими иллюзиями в обмен на реальность, когда откажетесь от снов в пользу фактов, тогда вы и узнаете, какое оно, пробуждение. Только тогда жизнь наконец обретет смысл. Да, жизнь обретет смысл…

Есть еще история о старике по имени Рамирес. Ему очень много лет, он живет в своем замке на вершине холма. Вот он смотрит в окно (он парализован и прикован к постели) и видит своего врага, поднимающегося на холм. Его враг тоже очень стар, он тяжело опирается на трость и медленно, мучаясь от боли, преодолевает шаг за шагом, поднимаясь к замку. Около двух с половиной часов у него уходит на то, чтобы преодолеть склон. Рамирес ничего не может сделать – именно сегодня у его слуг выходной день. Поэтому враг беспрепятственно входит в замок, добредает до комнаты Рамиреса, открывает дверь, приближается к кровати, засовывает руку под плащ и вытаскивает пистолет.

– Наконец-то мы с тобой поквитаемся, Рамирес! – восклицает он.

Парализованный старик всеми силами пытается его отговорить.

– Послушай, Борджиа, – убеждает он, – ты не можешь этого сделать. Ты ведь прекрасно понимаешь: я уже давно не тот человек, который плохо поступил с тем парнишкой, да и ты давно уже не тот парнишка. Не бери грех на душу!

– Э, нет, – отвечает ему враг. – Ты мне зубы не заговаривай. Никакие слова не удержат меня от того, чтобы исполнить мою священную миссию и наконец-то свершить эту месть. Я хочу мести, и ты ничего не можешь с этим поделать.

– Вообще-то могу! – отвечает Рамирес.

– Что?

– Я могу проснуться, – говорит Рамирес.

И просыпается. Это и есть просветление. Когда кто-то говорит вам: «Вы ничего не можете с этим сделать», вы отвечаете: «Могу! Я могу проснуться!» И внезапно жизнь перестает быть тем кошмаром, которым казалась до сих пор. Просыпайтесь!

Как-то подошел ко мне человек и задал вопрос. Как вы думаете какой? Он спросил: «А вы сами – просветленный?» Как вы думаете, что я ему ответил? «Да какая разница!» Хотите ответ получше? Пожалуй, нужно было ответить так: «А мне откуда знать? А вам откуда знать? Какая вообще разница?»

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO)
Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO)

Данный перевод Библии является вторым полным переводом Библии на русский язык после Синодального перевода, который выполнен в России. Перевод осуществлялся с середины 1980-х годов по 2010 год в качестве 2-х параллельных проектов (перевод Ветхого Завета и перевод Нового Завета), и впервые вышел в полном издании 1 июня 2011 года в издательстве Российского библейского общества.Современный перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований. Его отличает точная передача смысла Священного Писания в сочетании с ясностью и доступностью изложения.В переводе отражено выразительное своеобразие библейских текстов, относящихся к раз­личным историческим эпохам, литературным жанрам и языковым стилям. Переводчики стремились, используя все богатство русского литературного языка, передать смысловое и сти­листическое многообразие Священного Писания.Перевод Ветхого Завета имеет высокие оценки различных ученых. Оценка же перевода Нового Завета неоднозначна, - не все участники Российского Библейского Общества согласились с идеей объединить эти переводы Ветхого и Нового Завета под одной обложкой.

Библия

Религия, религиозная литература
Учение магов
Учение магов

Всему древнему миру в исторический период его существования учение Заратуштры или учение Авесты было известно под именем "учения магов", а последнее из двух слов обычно применялось к жрецам Персии, Вавилонии и Индии. Между тем, авестийское учение возникло еще в доисторическую эпоху и хранило в себе корни древнейших знаний, восходящих ко времени исчезновения северного континента Арктиды, бывшего в Северном, тогда еще не Ледовитом океане, что подтверждено современными исследованиями этого океана. Согласно сокровенному учению Авесты, зерванизму, предки белого человека, арии, пришли с семи звезд Б.Медведицы, среди которых они особенно выделяли Мицар и Алькор, представляя их как всадника на коне (Алькор-всадник). Один из зерванитских текстов говорит о том, что на земле последовательно сменялись пять рас, живших на исчезнувших или ставших безлюдными пяти континентах. Почти все эти расы имеют космическое происхождение. Последняя из этих рас, белая или арийская раса, придя со звезд Б.Медведицы, принесла с собой учение о разделении света и тьмы и свободном выборе между добром и злом, т. е. морально-этический Закон Космоса, который до того пребывал на земле в весьма туманном виде...

Р Ч Зенер , Р. Ч. Зенер

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика