Наверное, большинству из вас очень сложно понять, что для людей, за редчайшими исключениями пробужденных, в принципе
Перед тем как обсудить это, позвольте рассказать вам одну историю. Кто-то спрашивал: «На что похоже просветление? Как это – пробудиться?»
Один бездомный бродяга в Лондоне, добравшись до набережной Темзы, устраивается на ночлег. За весь день он съел черствую краюху хлеба. Моросит мелкий дождь, поэтому бродяга плотнее кутается в рваное пальто. Кое-как устроившись на каменной набережной, он почти засыпает, как вдруг рядом с ним притормаживает «роллс-ройс». За рулем шофер. Из машины выходит прекрасная молодая женщина и говорит ему:
– Бедный дорогой мой человек, ты что же, собираешься провести ночь на этой набережной?
– Да, – отвечает бродяга.
– Я этого не позволю, – возражает молодая леди. – Ты сейчас поедешь ко мне домой, проведешь ночь в удобной постели, а перед этим вкусно поужинаешь.
Она настойчиво предлагает ему сесть в машину. Когда бродяга соглашается, они покидают Лондон, едут по пригородам и подъезжают к великолепному особняку, вокруг которого раскинулся прекрасный парк. Дворецкий распахивает перед ними дверь, леди обращается к нему:
– Джеймс, пожалуйста, поместите этого господина на половине прислуги и проследите, чтобы с ним хорошо обращались.
Джеймс в точности исполняет приказание. Юная леди уходит в свои комнаты и перед самым сном, вспомнив про гостя, накидывает пеньюар и отправляется на половину прислуги, посмотреть, все ли в порядке. Из комнаты, где разместили бродягу, сочится слабый свет. Леди тихонько стучится, открывает дверь и видит, что ее гость не спит.
– Что с тобой, мой дорогой человек? Может быть, тебя плохо накормили?
– Я никогда в жизни так вкусно не ел, – отвечает бродяга.
– Тебе тепло?
– Да, спасибо, прекрасная теплая кровать.
Тогда она произносит:
– Может быть, тебе в ней одиноко? Составить тебе компанию? Подвинься немного.
Она подходит к самой кровати, он отодвигается в сторону и… падает прямо в Темзу.
Ха! Признавайтесь, не ждали? Просветление, просветление… Вот такое оно, просветление. Да просыпайтесь же! Когда вы будете готовы расстаться со своими иллюзиями в обмен на реальность, когда откажетесь от снов в пользу фактов, тогда вы и узнаете, какое оно, пробуждение. Только тогда жизнь наконец обретет смысл. Да, жизнь обретет смысл…
Есть еще история о старике по имени Рамирес. Ему очень много лет, он живет в своем замке на вершине холма. Вот он смотрит в окно (он парализован и прикован к постели) и видит своего врага, поднимающегося на холм. Его враг тоже очень стар, он тяжело опирается на трость и медленно, мучаясь от боли, преодолевает шаг за шагом, поднимаясь к замку. Около двух с половиной часов у него уходит на то, чтобы преодолеть склон. Рамирес ничего не может сделать – именно сегодня у его слуг выходной день. Поэтому враг беспрепятственно входит в замок, добредает до комнаты Рамиреса, открывает дверь, приближается к кровати, засовывает руку под плащ и вытаскивает пистолет.
– Наконец-то мы с тобой поквитаемся, Рамирес! – восклицает он.
Парализованный старик всеми силами пытается его отговорить.
– Послушай, Борджиа, – убеждает он, – ты не можешь этого сделать. Ты ведь прекрасно понимаешь: я уже давно не тот человек, который плохо поступил с тем парнишкой, да и ты давно уже не тот парнишка. Не бери грех на душу!
– Э, нет, – отвечает ему враг. – Ты мне зубы не заговаривай. Никакие слова не удержат меня от того, чтобы исполнить мою священную миссию и наконец-то свершить эту месть. Я хочу мести, и ты ничего не можешь с этим поделать.
– Вообще-то могу! – отвечает Рамирес.
– Что?
– Я могу проснуться, – говорит Рамирес.
И просыпается. Это и есть просветление. Когда кто-то говорит вам: «Вы ничего не можете с этим сделать», вы отвечаете: «Могу! Я могу проснуться!» И внезапно жизнь перестает быть тем кошмаром, которым казалась до сих пор. Просыпайтесь!
Как-то подошел ко мне человек и задал вопрос. Как вы думаете какой? Он спросил: «А вы сами – просветленный?» Как вы думаете, что я ему ответил? «Да какая разница!» Хотите ответ получше? Пожалуй, нужно было ответить так: «А мне откуда знать? А вам откуда знать? Какая вообще разница?»