Осознание в йоге

Лезвие бритвы, когда оно было достаточно хорошо осознано, обнаруживалось во всей жизни. Грань между количеством пищи, необходимым телу и легкостью состояния; грань между необходимостью защиты в психологическом бою и разрушением в другом человеке; грань между стремлением кому-то понравиться и подсознательным желанием, чтобы человек запал; грань между возбужденным, активным состоянием и созерцательным покоем, которая необходима в практике йоги и представлена позой лотоса.

Вася обнаружил, что для того, чтобы чем-то управлять, заменять в себе одно на другое, чистить подсознание, нужно хотя бы голову поднять выше самого процесса, которым желательно управлять. Если человек захвачен каким-то состоянием, пусть очень приятным, то он погружен в него настолько, что об управлении и балансировке речи не идет. Одно дело, когда радость наполняет сердце, часть поля, а другое, когда она охватывает все поле и голову. Но даже это состояние можно контролировать, если человек *внутри помнит себя*. А помнить себя, значит держать часть сознания в собранном состоянии, готовым к мгновенным изменениям ситуации. Помнит себя тот, кто сохраняет понимание, что любое состояние пройдет, что оно подобно химической реакции или игре волн. Когда человек радуется жизни, наполнен ликованием, готов ли он к тому, что позвонит телефон и обнаружится, что его друг только что погиб в автокатастрофе? Радости поубавиться, это естественно, может начаться путешествие в грусть и печаль, но вопрос не в этом, а в том, будет ли надлом где-то внутри человека, или он уже достаточно взрослый, чтобы быть готовым ко всему.

Теперь Вася с интересом разглядывает людей. Они подходили к нему, общались эмоционально, делились своими мыслями и чувствами, чего-то просили, требовали, "работали ему по точкам", но все это выглядело как некоторый спектакль. Дело обстояло так, будто самих людей нет. Есть процесс, вихрь, вибрация, а человек-то где? С кем разговаривать, если человек в сновидении, отождествлен со своим сновидением, не помнит даже о собственных других состояниях. Со стороны все выглядело так, будто собеседника все время "несет". То его несет радость встречи, то обида за невыполненное обещание, то гордыня, то восхищение, но чего-то не хватает в середине человека, в глазах *нет фиксированной точки осознания, точки, которая помнит кто она*, куда идет, зачем идет. Если нет постоянной внутренней центрированности, то кто будет управлять состояниями, кто будет отрабатывать законы? Вася смотрит Пете в глаза, а там что-то мелькает, мелькает и Петя явно думает, что это мелькание - он сам.

Вася, разговаривая с Таней, пытался по ее же просьбе помочь ей увидеть гордыню, из-за которой у Тани были неприятности на работе. Она вроде бы поняла что-то сама, стала всматриваться внутрь, но в тот момент подошел парень и что-то спросил. Этот парень нравился Тане и ее состояние мгновенно изменилось. Она прыгнула совсем в другое пространство, начала мило кокетничать, а облачко начавшегося собираться осознания распалось на пляшущие светлячки, несомые радостью, страстью, вожделением и т.д.

А Вася задумался: "Кто же донесет переданную мной информацию до ситуаций на работе? Ведь Тани, которая секунду назад меня слушала уже нет, и вряд ли она сама соберется в такое состояние, даже когда парень отойдет, а сколько еще ей предстоит пройти состояний, снов, пространств и времен прежде, чем она войдет к себе на работу? Сколько же раз надо стукнуть человека по суставам, по мышцам или устроить неприятности, чтобы он донес кусочек информации о гордыне своим сознанием из одной точки в другую?".

Можно представить сознание, как группу светящихся точек в районе головы, которые танцуют. У большинства людей этот танец напоминает хаотическое движение молекул. Если человек пугается, точки сжимаются в кучку и замирают, если резко удивляется, то тоже замирают, но не так сжимаются. В момент боли светлячки реагируют похоже на то, как при страхе, а в обычном состоянии движутся свободно. Между этими точками проходят искры-заряды, несущие информацию о мире, но этот процесс очень изменчив, т.к. достаточно появиться в голове каким-нибудь стихиям, как точки начинают плясать "под их дудку". Такое сознание слышит свои желания, но пристально смотреть в их корни не умеет, внимательно слушать голоса мира и просто собеседника ему трудно, а управлять стихиями тем более.

По мере духовного развития человека эти светлячки упорядочивают свою структуру, общество, иерархию. Они выстраиваются в более гармоничную фигуру, растет их количество, светимость, налаживаются короткие связи, т.е. четче идут сигналы от одного к другому. Такое существо быстрее продвигается, учится, так как упорядоченное поле светлячков доносит больше необходимой информации сквозь пространства и времена материального мира.