Читаем Осознанная психология полностью

Сразу после того, как моя сестра уехала, я остался с мамой. Папа тоже уехал на 2 года в другую страну.

Моя мама была красивой и очень привлекательной женщиной, на нее всегда обращали внимание мужчины. Она была общительной, образованной, с чувством юмора. Но также она была очень авторитарной. Она во всем контролировала и указывала, что делать. Зачастую подавляла, нарушала личные границы, применяла физические наказания. В ее присутствии было сложно находиться, особенно, когда она была в плохом настроении. Все, что оставалось делать маленькому мальчику – это подстраиваться под многочисленные не имеющие логической связи желания мамы, угождать, быть послушным и “хорошим мальчиком”. И не важно, что бы ты ни сделал, она была недовольна. Она просто не была счастливой. В этот момент у маленького мальчика зародилось чувство вины за то, что мама несчастна. Чувство вины, которое до последних дней питало мою неуверенность в себе, вызывало вечную тревогу по поводу всего и определяло многие мои действия в жизни. Это чувство вины буквально проявлялось по любому поводу, развивая нерешительность, отказ от ответственности и принятия решений. Всегда было чувство, что ты что-то не так сделаешь.

Если упростить для данной истории понятие Эдипового комплекса, то подсознательно мама не любила сестру. И я не мог сказать маме, что люблю сестру и что скучаю по ней. Это бы, в понимании мальчика, ее расстроило и сделало несчастной. И в конечном итоге, это означало, что мама откажется от мальчика. Выражение своей грусти было равно страху остаться одному и погибнуть. Вместо этого я подстраивался, боясь выражать свои истинные чувства. Ведь мама могла перестать меня любить за это. Я не то, чтобы боялся выразить свою грусть, я испытывал чувство вины за то, что я чувствовал эту грусть.

Я был во всем зависим от нее, так как был маленьким ребенком. Все, что мне оставалось – это заслуживать ее любовь и расположение, и испытывать постоянную вину за то, что она оставалась несчастна. Два раза я пытался убежать из дома, но возвращался. Самое интересное не из-за страха, что со мной что-то случится. А из жалости, что маму это расстроит. Я просто научился хорошо притворяться, не показывая свои настоящие чувства, также наглухо запирая в себе ту самую грусть по сестре. Я научился быть не собой, прятал все свои желания и чувства, закрывался от мира. Как следствие не умел их экологично выражать.

Единственные моменты, когда я чувствовал себя хорошо – это когда в маминой жизни появлялись другие мужчины. На какой-то период она была довольна жизнью, весела и счастлива. Это очень важный момент. Позже вы поймете почему.


А в мире сознания это была отличная мама, которая заботилась о сыне. Очень его любила. Вкусно готовила. У сына было все необходимое. Мама все для него делала. Работала, делала все по дому. Занималась собой. Старалась быть счастливой. В семье все было показательно прилично. У нее были свои представления о воспитании, не особо отличающиеся от общепринятых. Упрекнуть не в чем совершенно. Но, для внутреннего мира маленького мальчика это выглядело не так безоблачно, зарождая в психике неэффективные модели выражения своих чувств.

Принцип 3. Психосоматика

Тело человека является главным источником информации, что у вас происходит какой-то внутренний дисбаланс, невроз, конфликт сознательных представлений и подсознательных установок. Тело никогда не обманывает.

Все чувства, воспоминания, обиды, желания хранятся в теле. Тело всегда вам будет напоминать о ваших непрожитых эмоциях, сигнализировать об опасностях. Если вы родились здоровым и вы начали болеть, то с большей долей вероятности эти болезни имеют психологическую причину. Не обязательно что-то должно сразу заболеть. Обычно все начинается с напряжения и нетипичных ощущений в теле. И только тогда, когда вы годами будете игнорировать сигналы, это может перерасти в болезни. Иногда люди медицинским способом убирают симптомы, и болезни начинают проявляться в других участках тела.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Риторика
Риторика

«Риторика» Аристотеля – это труд, который рассматривает роль речи как важного инструмента общественного взаимодействия и государственного устроения. Речь как способ разрешения противоречий, достижения соглашений и изменения общественного мнения.Этот труд, без преувеличения, является основой и началом для всех работ по теории и практике искусства убеждения, полемики, управления путем вербального общения.В трех книгах «Риторики» есть все основные теоретические и практические составляющие успешного выступления.Трактат не утратил актуальности. Сегодня он вполне может и даже должен быть изучен теми, кому искусство убеждения, наука общения и способы ясного изложения своих мыслей необходимы в жизни.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Аристотель , Ирина Сергеевна Грибанова , Марина Александровна Невская , Наталья В. Горская

Современная русская и зарубежная проза / Античная литература / Психология / Языкознание / Образование и наука
15 мифов о любовных и семейных ссорах: посмотрите на себя со стороны!
15 мифов о любовных и семейных ссорах: посмотрите на себя со стороны!

Книга известного российского психолога и философа Андрея Зберовского посвящена рассмотрению тех наиболее частых причин любовных и семейных ссор, которые обычно либо плохо осмысливаются самим ссорящимися, либо настолько окружены разного рода мифами, что все это регулярно приводит к тому, что любящие друг друга мужчины и женщины … все ссорятся, ссорятся и ссорятся. Поскольку автор уже много лет является психологом-практиком, специализирующимся именно на преодолении семейных и любовных конфликтов, его анализ тех или иных проблемных ситуаций и предложенные варианты поведения могут сослужить хорошую службу всем тем, кто с большей или меньшей частотой ссорится со своим близким человеком или супругом(ой). Каждая глава книги содержит в себе целый блок из таких практических рекомендаций, которые в равной степени пригодятся и читателям-мужчинам и читателям-дамам.

Андрей Викторович Зберовский

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука