Читаем Осознанность и плюшевый мишка. Вопросы и ответы по укрощению твоего дикого ума полностью

То, как я обращаюсь с вами, называется метта. Метта — это «любящая доброта» – забота, сострадание, принятие, уважение. Когда у вас есть метта по отношению к кому-то, то вы уважаете его, вы добры к нему, вы даруете ему презумпцию невиновности – даже когда он громко храпит посреди ночи. Если в вас есть любящая доброта по отношению к другим людям, то они больше не являются для вас проблемой. С любовью и добротой по отношению к себе вы больше не являетесь проблемой для себя самого. А когда в вас есть любящая доброта к каждому мгновению, прекрасная метта к этому мгновению, – вы попадаете на скоростное шоссе, ведущее к пробуждению. Путь становится таким лёгким!

Одна из причин, по которой люди не могут достичь умиротворения, заключается в том, что они недостаточно добры к своим умам. С меттой вы даёте себе передышку – вы не заставляете себя. Вы смотрите на свои тело и ум как на хороших друзей и работаете вместе, проявляя доброту и сострадание по отношению к ним.

В своей книге «Кто заказал этот грузовик навоза?» я объяснял, что метта – это способность открывать дверь своего сердца вне зависимости от того, что вы испытываете, вне зависимости от того, что с вами происходит. Это прекрасная безусловная доброжелательность. Например, возможно, вы что-то не сделали из-за лени и теперь думаете, что заслуживаете наказания. Это не метта. Будьте добры к себе, даже если вы были ленивы, или дали слабину, или, скажем, нарушили правила ретрита, съев днём немного печенья. Чем бы вы ни занимались, давайте себе передышку. А что касается других людей, даже тех, которые издают всевозможные тревожащие вас звуки, мешающие медитировать: «Пусть они тоже будут счастливы и благополучны».

Это прекрасное чувство метты не зависит от того, что сделали вы или другие люди. Дарите метту каждому мгновению. Будьте добры к себе в каждый момент, независимо от того, каков он и что вы в этот момент испытываете – скуку, беспокойство или разочарование. Другими словами, желайте добра каждому мгновению.


Как мне усилить метту?

Медитация метты – это способ намеренного порождения доброжелательности по отношению ко всем существам. Мы учимся распознавать её и развивать дальше. Во время медитации метты люди обычно произносят про себя несколько слов: «Пусть все существа будут счастливы и здоровы. Пусть все существа будут свободны от страданий. Пусть я буду счастлив. Пусть я буду пребывать в мире». Но вы можете использовать любые слова, которые вам нравятся. Важно обращать внимание на интервалы между словами. Скажите: «Пусть я буду счастлив и здоров», а затем сделайте паузу, чтобы слова могли сработать.

Вы обнаружите, что слова имеют силу. Если вы сделаете паузу, чтобы соединиться с этой силой, то поймёте истинное значение слов «Пусть все существа будут свободны от страданий» и в уме начнёт зарождаться метта. Слова просто зажигают спичку, которая воспламеняет метту. Чувства, которые приходят после слов, – это и есть метта. Это невероятно приятно.

Повторяйте слова до тех пор, пока вы не почувствуете метту. Каждый раз, когда вы даёте указания своему уму, он начинает смотреть в этом направлении. Слова направляют ум к метте. Когда ваш ум наполнится меттой, слова вам больше не понадобятся. Вы следовали указателям и достигли места назначения – теперь вы в метте. Если вы действительно культивируете это чувство – хорошо с ним знакомы и чувствуете себя спокойно, оно становится очень сильным. С его помощью вы можете достичь очень глубоких медитативных состояний.

Так что проговаривайте слова до тех пор, пока вы не почувствуете их. Что, если я буду говорить: «Покой… покой… покой»? Чувствуете ли вы покой? Чувствуете ли вы значение этого слова? Как только вы поймёте, что это значит, как только в вашем уме воцарится покой, вам больше не надо будет его повторять. Только когда переживание исчезнет, произнесите это слово снова. Продолжайте произносить его до тех пор, пока в нём не отпадёт необходимость, пока вы не обретёте покой.

Вот как мы практикуем любящую доброту. Мы используем слова, чтобы вызвать переживание, и когда это переживание сильно, мы поворачиваемся к нему и отпускаем слова. Слова выполнили свою работу. Если вы хотите, то можете визуализировать это переживание, как золотой свет в своём сердце. Иногда визуализация помогает.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Грех
Грех

Захар Прилепин – прозаик, публицист, музыкант, обладатель премий «Национальный бестселлер», «СуперНацБест» и «Ясная Поляна». Автор романов «Обитель», «Санькя», «Черная обезьяна», «Патологии».…Маленький провинциальный городок и тихая деревня, затерянные в смутных девяностых. Незаметное превращение мальчика в мужчину: от босоногого детства с открытиями и трагедиями, что на всю жизнь, – к нежной и хрупкой юности с первой безответной любовью, к пьяному и дурному угару молодости, к удивлённому отцовству – с ответственностью уже за своих детей и свою женщину. «Грех» – это рефлексия и любовь, веселье и мужество, пацанство, растворённое в крови, и счастье, тугое, как парус, звенящее лето и жадная радость жизни. Поэтичная, тонкая, пронзительная, очень личная история героя по имени Захарка.

Александр Викторович Макушенко , Евгений Козловский , Жозефина Харт , Кейт Аддерли , Патрисия дель Рока

Современная русская и зарубежная проза / Современная проза / Любовно-фантастические романы / Религия / Эро литература
История византийских императоров. От Юстина до Феодосия III
История византийских императоров. От Юстина до Феодосия III

Пятитомное сочинение А.М. Величко «История Византийских императоров» раскрывает события царствования всех монархических династий Священной Римской (Византийской) империи — от св. Константина Великого до падения Константинополя в 1453 г. Это первое комплексное исследование, в котором исторические события из политической жизни Византийского государства изображаются в их органической взаимосвязи с жизнью древней Церкви и личностью конкретных царей. В работе детально и обстоятельно изображены интереснейшие перипетии истории Византийской державы, в том числе в части межцерковных отношений Рима и Константинополя. Приводятся многочисленные события времен Вселенских Соборов, раскрываются роль и формы участия императоров в деятельности Кафолической Церкви. Сочинение снабжено портретами всех императоров Византийской империи, картами и широким справочным материалом.Для всех интересующихся историей Византии, Церкви, права и политики, а также студентов юридических и исторических факультетов.Настоящий том охватывает эпоху от Юстина I (518–527) до Феодосия III (518–527).

Алексей Михайлович Величко

История / Религия / Эзотерика / Образование и наука