Остаться человеком, или Достоинство жизни

Человек, который уличает ближнего в грехе с тем, чтобы скрыть свой собственный, обрекает ближнего на вечное клеймо грешника и вечные страдания. При этом он не сознает, что тем самым посеял ненависть. Особенно непонятливы в таких делах догматики, поскольку лишены чувств. Они заглушают в себе грех до бесчувственности, и теперь им хорошо указывать пальцем на других.

Грех – это столь мощная энергия, что тревога и беспокойство забываются напрочь.Из-за грешника не тревожатся. Его наказывают, невзирая на последствия. Примитивный человек идет и собственноручно учиняет над ним расправу, утверждая тем самым свое превосходство. А человек развитый не станет марать руки. Он карает духовно, из-за чего считает себя вдвойне хорошим. Хорошему человеку и невдомек, что в нем самом растет ненависть – оборотная сторона греха. Он не задумывается о том, что от ненависти в нем просыпается желание покарать ближнего. В ту минуту, когда в человеке перестает умещаться грех, он начинает ненавидеть и самого себя за собственный грех.С этой минуты начинается священная война против собственной греховности, именуемая «самопожертвованием». Повседневное самопожертвование,которое мы не осмеливаемся называть столь высокопарным словом, представляет собой самоутверждение.

Самореализация и самоутверждение

Жизнь – это движение.Движение есть деятельность. Смысл человеческого рождения в земном обличии состоит в том, чтобы самореализоваться на земном уровне. Самоутверждение, которое рождается из любви, – это творчество. Создавая неважно что на земном уровне, человек создает в себе новое духовное качество. Эта деятельность именуется совершенствованием.

У большинства людей самореализация с раннего детства превращается в самоутверждение.Поскольку САМОУТВЕРЖДЕНИЕ ЯВЛЯЕТСЯ МЕСТЬЮ – САМОПОЖЕРТВОВАНИЕМ,то чем больше человек жертвует собой, тем больше себя растрачивает и тем меньше созидает. Ведь человек всегда созидает лишь подобное себе, то, что соответствует его образу мыслей и в чем он нуждается.

Месть ведет к кровопролитию. Примитивная месть проливает чужую кровь. Месть интеллигентная проливает собственную. Происходит это либо в прямом, либо в переносном смысле. Ведь всякая болезнь в какой-то мере губит в человеке кровь, а значит, уничтожает клетки организма.

Примитивный человек, живущий в плену догм, проливает кровь неприятеля, чтобы утвердить собственное превосходство в глазах окружающих. Своих, возможно, это убеждает, и они видят в нем героя. По мнению же посторонних, он – преступник, террорист, маньяк. Так или иначе, грех, ради которого человек пожертвовал собой, остается неискупленным, ибо грех нельзя искупить страданиями. Как же так, разве религия не подчеркивает постоянно необходимость искупления греха? Подчеркивать-то подчеркивает, но почему-то от умерщвления плоти греха меньше не становится. Тут есть над чем поразмыслить догматикам.

Развитый человек, томящийся в тисках догм, самоутверждается из мести – он жертвует собой, покуда не заболевает опасным для жизни недугом либо пока не умирает, только чтобы доказать, что он лучше, нежели о нем думают окружающие. Между тем окружающие о нем и не думают. Они спешат и суетятся, стремясь доказать неким третьим, что они лучше, чем те о них думают. Третьи, в свою очередь, доказывают то же самое четвертым и так далее. Никто из них не понимает, что приписывает чужим собственные мысли и доказывает свое превосходство себе самому, а доказать это невозможно, поскольку ни один человек не бывает ни лучше, ни хуже другого.

Несмотря на это, человек все доказывает и доказывает, обрекая на страдания и себя и других.

Примеры можно приводить бесконечно. Короче говоря, то, с помощью чего человек самоутверждается, его же и подводит, одурачивает, обрекает на провал, превращается в причину мучений и, наконец, в кровного врага. Наивысшей формой самореализации человека является зачатие и рождение ребенка. К сожалению, не всегда это является созиданием – любовь, рожденная любовью. Детские болезни указывают на то, в чем была совершена ошибка. Вспомните собственные проблемы со здоровьем, доставшиеся вам с рождения, хотя бы слабое здоровье, и простите своих родителей. Подумайте о тех же проблемах, которые есть у ваших детей, и простите самих себя.

От злых обличений заболевает душа.

От озлобления заболевает тело.

От ненависти заболевает дух.