Основным компонентом эластичной соединительной ткани является структурный белок
эластин.Какое у человека терпение, таков у него и эластин. Человеческое терпение подобно резине, которая растягивается очень сильно, если нужно, то есть если растягивать ее по-человечески. Вместе с тем всякому терпению есть предел, при котором оно обращается в страдание. Чем сильнее напряжение, тем осторожнее нужно быть при его спаде. Если спад напряжения происходит медленно и спокойно, эластин восстанавливается как ни в чем не бывало. При резком спаде напряжения происходит то же, что и с растянутой резиновой лентой, если ее внезапно выпустить из рук. Она примет вид бугристой целлюлитной ткани. В принципе целлюлит так и возникает. О состоянии эластина нужно заботиться. Эластин не гармошка, чьи меха можно надрывать в угоду самым разным слушателям и забросить в угол, если слушатели теряют интерес.Кто позволяет испытывать свое терпение, у того эластин становится столь же хрупким, как и душа.
Страх– это холод. Злоба– жар.
Недовольный человек подобен кипящей на плите кастрюле, которая своим жаром раскаляет плиту. Точнее всего достигает цели та злоба, которую человек испытывает к самому себе, – она сваривает из человека холодец. Да вы и сами знаете – чем сильнее огонь и чем дольше варить, тем плотнее получается холодец.Человек, томящийся от безысходности, живет словно в
Желатин – вещество гидрофильное, впитывающее воду. Таким способом организм разжижает чрезмерную едкость накопившихся шлаков, их плотность, сосредоточенность, избыточность – словом, их концентрацию. Так излишки желатина превращаются в отеки. Кто и с отеками продолжает придерживаться прежнего стиля жизни, не задаваясь вопросом о происхождении отечности, у того отеки мало-помалу превращаются в жир, а это уже шлаки похуже.
Ожирение – это признак самозащиты.
От кого же человек защищается? Прежде всего и более всего от себя самого. Если бы человек верил себе, работал над собой, ему не пришлось бы бояться правды сильнее смерти. Сделанное о самом себе открытие способно порой огорошить человека, буквально подкосить его, но все же речь идет о сугубо личном. Если высвободить обнаруженную отрицательную черту, ее и не станет, и не придется стыдиться перед окружающими. Размышляя обо всем этом впоследствии, человек будет смеяться – надо же было суметь из мелочи сделать такую проблему мирового масштаба, что хоть ложись и помирай.