Осторожно, история! Мифы и легенды нашей страны

Как уже было сказано, политическим убийством обычно называют прежде всего убийство, которое вызвало огромный политический резонанс. Но мотивация там может быть не только политическая, но и экономическая, может быть убийство на почве ревности или личной вражды. Главное — что последствия убийства возникают именно политические. Например, убийство Кирова, по одной из версий, было совершено по совершенно личным мотивам, а политические последствия у него были колоссальные — начало большого террора, так что оно оказало огромное влияние на историю и СССР, и всего мира. И уже не узнать, организовали это спецслужбы или же это было какое-то дикое стечение обстоятельств. Одно из самых знаменитых преступлений XX века, убийство президента США Джона Кеннеди, тоже до сих пор до конца не раскрыто, и поэтому продолжают жить десятки версий.

Часто задают, в том числе в связи с политическими убийствами, вопрос — политика вообще нравственна или нет? Вряд ли на этот вопрос можно ответить однозначно. Но то, что в большой политике зачастую нет никаких правил игры, — это совершенно очевидно. Когда, например, идет речь о терроризме, говорят, что это продолжение политики — и это действительно так. Так и политические убийства — это та данность, которая существует со времен фараонов и будет существовать, пока будет политика. Потому что это прежде всего — инструмент политики. Конечно, нелегитимный, преступный, но поскольку все им пользуются, то это часть реальности, часть реальной политики.

В США за их чуть более чем двухсотлетнюю историю тоже было убито четыре президента, из них два — в XX веке. Было еще и покушение на Рейгана, который чудом остался жив — пуля прошла рядом с сердцем.

Чаще всего этим преступным способом «решения проблем» пользуются либо тоталитарные режимы, которые вообще склонны не церемониться с законностью, либо, напротив, столь же радикальная оппозиция — как «Красные бригады» в Италии или как террористы, которые убили Александра II.

Тема политических убийств в России, к сожалению, более чем актуальна все последние годы. О ней много пишут и говорят, чаще всего — об убийствах представителей демократической оппозиции и журналистов демократических изданий. Но убивают далеко не только журналистов и либералов. Мало кто знает, например, что в 2008 году в Иркутске убили Александра Ульянова — одного из активистов КПРФ, в Тучково в конце 2009 года убили одного из активистов «Справедливой России», в 2007 году был убит один из лидеров организации «Движение против незаконной миграции». Политическое убийство является инструментом в руках самых разных политических сил и бывает направлено не только против демократической оппозиции, но и против их противников.

Несколько лет назад в США вышла статья двух профессоров, Бенджамина Джонса и Бенджамина Уолкена, которые проанализировали самые резонансные за последние десятилетия политические убийства в мире. Из этого анализа они сделали вывод, что когда убивают авторитарного политического деятеля, то страна, в которой убивают диктатора, сразу становится на демократические рельсы и быстро развивается. А когда убивают демократического лидера, то ничего особенного не происходит. В англоязычном экспертном мире после этой во многом скандальной статьи пошли большие дискуссии по поводу того, что она является манифестом того, что как бы желательно и даже позволено убивать авторитарных лидеров. То есть — своего рода теоретическим обоснованием политических убийств. Тем более что по времени выход статьи совпал с казнью Саддама Хусейна, которую тоже можно в какой-то степени назвать политическим убийством, хотя и совершенным по решению суда.

Однако сама постановка вопроса о том, что происходит со страной после убийства или гибели лидера, очень важна. Скорее всего, дело в том, что в устоявшихся демократических системах гибель лидера — это, конечно, трагедия, но трагедия, не ломающая саму систему правового государства. Ведь когда убили того же Кеннеди, на его пост согласно Конституции США заступил вице-президент, который, в сущности, продолжил тот же самый политический курс. Все другие институты также продолжали работать — суды, конгресс, власти штатов. А когда убивают авторитарного лидера, его обычно некем заменить, потому что демократическая система держится на законах, партиях, институтах и процедурах, а авторитарная — на одном человеке. Хотя убийство или гибель авторитарного лидера вовсе не ведет автоматически к демократизации и реформам — так, после убийства авторитарного президента Египта Анвара Садата в 1981 году к власти пришел столь же авторитарный Хосни Мубарак, правящий страной по сей день.

Когда идет речь о политических убийствах, то следует обратить особое внимание на терроризм, который сейчас, в XXI веке, превратился в общемировую проблему. Но хотя, конечно, люди, убитые взрывом в метро — это тоже стопроцентно политическое убийство, это все же другая категория политических убийств, которую нельзя рассматривать вместе с точечными актами, направленными против одного человека.