Читаем Остоженка, Пречистенка, Остров и их окрестности полностью

После этого пожара Государев сад уже больше не восстанавливали, да и царский двор уже был не таким, как прежде, – неусидчивому Петру было не до «садового слетья». Но обычный городской жилой район тут образовался только после того, как удалось предпринять меры по усмирению наводнений.

Еще в 1743 г. после повреждения Большого Каменного моста, случившегося во время половодья, было необходимо его отремонтировать, для чего тогда ставился вопрос об отведении вод Москвы-реки. По плану 1775 г. специально образованная комиссия «О приведении вод в лучшее состояние» предполагала «Москву реку распространить каналами, чрез что в вешнее время от разлития вод и льду повреждаемые строения, места и дворы спасутся от разорений, и неустроенные места застроятся публичными и обывательскими домами, а наипаче к удовольствию обывателей прибавится вод и откроются способы в доставлении по оным на судах нужных потребностей». По плану 1775 г. у выхода канала к Красным холмам намечался большой порт с гостиным двором.


Гостиница «Красные Холмы», расположенная на острове между Москвой-рекой и Водоотводным каналом, – одно из самых высоких зданий в Москве


В 1783 г. пришлось серьезно приступить к разрешению проблемы наводнений. В апреле 1783 г. главнокомандующий Москвы граф З.Г. Чернышев доносил Екатерине II: «Вода в реке Москве столь умножилась, что все так называемое болото и низкие места на правом берегу своего течения поняла [покрыла], и состоящие по сему берегу дома, амбары и прочее строение выше фундамента в воде были». Он подробно описал состояние Большого Каменного моста: «Обвалились три арки моста, длиной 20 сажен, шириною 3 сажени 2 аршина, и бывшие из них 11 лавок каменных с разными мебелями купца Епанишникова, суммой на 1100 рублей. Упал один стоявший в это время на мосту человек и убит, а развалинами задавлено бывший под мостом рыбак и две бабы, у берега для мытья платья находившиеся». Было необходимо радикально решить вопрос о предотвращении потерь от подъема воды в Москве-реке.

По проекту выдающегося инженера Ивана Герарда начали проводить канал по самому удобному месту – москворецкой старице, используя многие оставшиеся в ней озера. Примерно у современной стрелки острова построили первую Бабьегородскую плотину. Происхождение названия – Бабий городок – не совсем ясно. Историк Москвы И.М. Снегирев предложил свое объяснение, но справедливо отметил, что обосновать его довольно трудно: «Кто знает, не имеет ли какого отношения к прозвищу набережнаго этого урочища казнь лихих баб, которыя, по повелению Иоанна III, утоплены в 1498 г. в Москве-реке за то, что приходили к жене его Софии с зелием? Так с этим урочищем соединены предания, одни с другими несогласныя; хотя оне не открывают нам подлинной причины сего названия, по крайней мере, представляют усилие народа догадками и придумками объяснить то, о чем умалчивают летописи и грамоты».

Теперь же обычно это название объясняют способом забивки свай большим молотом, называемым «бабой».

Бабьегородская плотина возводилась для того, чтобы отвести воды реки Москвы в новый Водоотводный канал. Канал начинался перед Бабьегородской плотиной, а заканчивался у улицы Балчуг, вновь соединяясь здесь с Москвой-рекой.

Через три года, в августе 1786 г., после проливных дождей, шедших пять дней кряду, опять случилось большое наводнение. Московский главнокомандующий генерал-аншеф П.Д. Еропкин сообщал в Петербург: «…Вода поднялась на три аршина, и на Балчуге от нее 24 августа упало 12 мушных [мучных] лавок, питейный дом и малой мост, называемой Модельной, да 2 дома каменных… 25 августа упало еще 13 лавок и мосты – называемой Высокопятницкой и сделанный неподалеку от онаго времянный; и состоявшая при Егорьевской церкви (церковь Георгия в Ендове. – Авт.) колокольня; а на сие 26 августа в ночи часть высокой плотины, зделанной для удаления от Каменнаго мосту воды, разрушилась, не имевши в себе более глины, потому что оная была вся вымыта, и не могши выдержать таковое сильное давление от воды, которая при плотине поднялась на 5 аршин с четвертью, в том числе на аршин и три четверти через ту плотину переливалась, потом начала обрывать правый берег Москвы-реки, опровергла находящийся на нем московского купца Часовникова, что прежде был Грунтов, каменный дом и деревянную красильню, а сим самым вода еще сильнее устремляясь, сделала между берегом и плотиною до 20 саженей прорыв, который еще и ныне мало-помалу распространяется».

Как считал Еропкин, причиной всех бед было то, что канал так и не углубили и берега его не предохранили от размыва, а также отказ З.Г. Чернышева, а потом и Я.А. Брюса в просьбе купцов, снимавших тут лавки, сделать второй выход (у Красных холмов) из Водоотводного канала в Москву-реку.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Александровский дворец в Царском Селе. Люди и стены, 1796–1917
Александровский дворец в Царском Селе. Люди и стены, 1796–1917

В окрестностях Петербурга за 200 лет его имперской истории сформировалось настоящее созвездие императорских резиденций. Одни из них, например Петергоф, несмотря на колоссальные потери военных лет, продолжают блистать всеми красками. Другие, например Ропша, практически утрачены. Третьи находятся в тени своих блестящих соседей. К последним относится Александровский дворец Царского Села. Вместе с тем Александровский дворец занимает особое место среди пригородных императорских резиденций и в первую очередь потому, что на его стены лег отсвет трагической судьбы последней императорской семьи – семьи Николая II. Именно из этого дворца семью увезли рано утром 1 августа 1917 г. в Сибирь, откуда им не суждено было вернуться… Сегодня дворец живет новой жизнью. Действует постоянная экспозиция, рассказывающая о его истории и хозяевах. Осваивается музейное пространство второго этажа и подвала, реставрируются и открываются новые парадные залы… Множество людей, не являясь профессиональными искусствоведами или историками, прекрасно знают и любят Александровский дворец. Эта книга с ее бесчисленными подробностями и деталями обращена к ним.

Игорь Викторович Зимин

Скульптура и архитектура
Эволюция архитектуры османской мечети
Эволюция архитектуры османской мечети

В книге, являющейся продолжением изданной в 2017 г. монографии «Анатолийская мечеть XI–XV вв.», подробно рассматривается архитектура мусульманских культовых зданий Османской империи с XIV по начало XX в. Особое внимание уделено сложению и развитию архитектурного типа «большой османской мечети», ставшей своеобразной «визитной карточкой» всей османской культуры. Анализируются место мастерской зодчего Синана в истории османского и мусульманского культового зодчества в целом, адаптация османской архитектурой XVIII–XIX вв. европейских образцов, поиски национального стиля в строительной практике последних десятилетий существования Османского государства. Многие рассмотренные памятники привлекаются к исследованию истории османской культовой архитектуры впервые.Книга адресована историкам архитектуры и изобразительного искусства, востоковедам, исследователям культуры исламской цивилизации, читателям, интересующимся культурой Востока.

Евгений Иванович Кононенко

Скульптура и архитектура / Прочее / Культура и искусство