Остроумие и его отношение к бессознательному

Пожалуй, будет полезно глубже и подробнее вникнуть в различие психологической ситуации для внешних и внутренних препятствий, так как имеются обоснованные подозрения по поводу того, что в результате упразднения внутреннего препятствия можно получить гораздо более яркое удовольствие. Но я предлагаю удовлетвориться малым и заняться прояснением следующего существенного обстоятельства. Внешние и внутренние преграды различаются только тем, что для вторых упраздняется уже существующая задержка, а для первых – некая новая задержка. Потому не следует чрезмерно полагаться на спекулятивное допущение, будто для создания и для поддержания психической задержки требуются «психические затраты»[113]. Мы знаем, что в обоих случаях применения тенденциозной остроты целью выступает получение удовольствия, и потому можно думать, что последнее соответствует экономии прибереженных психических затрат.

Итак, мы снова сталкиваемся с принципом экономии, который обсуждался при рассмотрении техники словесных шуток. Правда, ранее мы выявляли экономию в употреблении как можно меньшего числа слов (или близко похожих слов), а теперь говорим об экономии в гораздо более широком значении, применительно к психическим затратам, и должны считать, что возможно приблизиться к постижению сущности остроумия через более точное определение понятия «психических затрат».

Некоторая неясность, которую мы не смогли рассеять при обсуждении механизма удовольствия от тенденциозных острот, кажется приемлемым наказанием за попытку выяснить более сложное раньше более простого, за обсуждение тенденциозных острот прежде безобидных шуток. Мы замечаем, что экономия затрат энергии на торможение или подавление оказывается тайным источником воздействия удовольствия от тенденциозных острот – и с этим знанием приступаем к изучению механизма удовольствия от безобидных шуток.

Из соответствующих примеров безобидных шуток, для которых нет нужды опасаться вмешательства целенаправленности или содержания, мы должны сделать вывод, что технические приемы остроумия сами по себе есть источник удовольствия; но нужно проверить, возможно ли свести это удовольствие к экономии психических затрат. В одной группе этих шуток (игра слов) техника состоит в том, что наша психическая установка направляется на созвучия вместо смысла, что звуковой образ слова подменяет собой значение, выражаемое отношением к какому-либо предмету[114]. Можно предположить, что тем самым мы значительно облегчаем психическую деятельность, что при осознанном употреблении слов приходится сосредотачивать внимание, чтобы удержаться от этого удобного приема. При патологических состояниях мышления, когда, судя по всему, возможность сосредоточения психических затрат ограничена, и вправду выдвигаются на передний план представления о созвучии такого рода (в сравнении со значением), а больные в своих речах следуют, как гласит формула, «внешним» (вместо «внутренних») ассоциациям в словесных представлениях. Маленький ребенок, которому привычно трактовать слова как предметы, тоже выказывает склонность искать за тождественным или сходным текстом общий смысл; эта склонность становится источником многих ошибок, вызывающих смех у взрослых. Если в шутках доставляет несомненное удовольствие переход от одного круга представлений к другому (вспомним Home-Roulard – переход от кухни в область политики) через употребление одного и того же или сходного слова, то это удовольствие следует, конечно, свести к экономии психических затрат. Удовольствие от остроумия, вытекающее из такого «короткого замыкания», оказывается тем больше, чем более чуждыми видятся оба круга представлений, связываемых тем или иным словом; чем дальше они друг от друга, тем сильнее удается сэкономить мыслительные затраты благодаря техническому приему остроумия. Укажем еще, что шутки опираются здесь на прием установления связи, которую серьезное мышление отбрасывает и которой оно тщательно избегает[115].

Вторая группа технических приемов остроумия – унификация, созвучие, многократное употребление, изменение известных оборотов речи, отсылки к цитатам – позволяет выделить в качестве общего признака тот факт, что в каждом обнаруживается заново нечто уже известное, причем там, где ожидалось что-то новое. Эти находки доставляют удовольствие, и нетрудно, опять-таки, опознать в оном удовольствие от экономии, которое надлежит сопоставить с экономией психических затрат.