Остров Бога

Сама же церковь Благовещенья воистину прекрасна, соразмерна и полна великих символов. Главные двери собора пересказывают историю жизни Спасителя, от ангела говорящего с пастухами до вознесения Христова. «Читать» двери надо слева направо, сверху в низ, и потом снизу вверх. Всякий раз, когда я поднимаюсь на её второй этаж, у меня возникает ощущения, что я оказался внутри рождественской ели — огромный шатёр раскидывает смолистые лапы, обнимает небо и пахнет чудом. Но само чудо было всё-таки на первом этаже, в укрытом руинами прежних церквей доме Святого Семейства. Здесь, тот самый знаменитый грот, где Дева услышала Благую весть и приняла во чрево своё от Духа Святого. Всякий может увидеть две колонны одну высокую у входа, на месте, где архангел Гавриил заступил дорогу Богородице спешившей домой, и колонну поменьше, которую, как говорят, разбили враги Господа, искавшие под ней церковную утварь, якобы, спрятанную монахами. Ничегошеньки не нашли, паразиты эти! Вот она-то, разбитая и, как правило, украшенная корзиной живых цветов, отмечает место, где Богородица услышала: «радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между жёнами». Второе же чудо произошло в самом гроте, где латинская надпись кратко сообщает миру: «здесь слово стало плотию!». Собор спланирован так, что бы сохранить остатки церквей, построенных в прежние времена, это и стена крестоносцев и византийские мозаики и пол церкви назареев, которую многие считают одной из древнейших в Святой земле. На мозаиках виден и Иерусалимский крест, и древнееврейские буквы, и дивные орнаменты в открытом для обозрения, а не для бессмысленных топтаний, раскопе.

Верхний предел собора прозвали «Триумф Вселенской церкви», по имени огромного мозаичного панно в алтаре, где Иисус, облачённый в багряницу, как бы обнимает весь мир, и показывает стоящему подле него апостолу Петру, его наследство. Тут и другие апостолы, и те римские Папы, что посещали Назарет, и теряющаяся за горизонтом, толпа верующих, стремящаяся к Иисусу. Слева от Спасителя, привлекая к себе все взоры, восседает царица Небесная в короне и синем тяжёлом платье. Кабы она вдруг встала, то выглядела бы выше даже и самого Сына своего. По стенам собора, в неглубоких нишах, установлены подарки разных стран, изображения Богородицы. Некоторые из них впечатляюще уродливы, как, например, кусок алюминия из Америки. Мне же нравится японская Дева, в кимоно, разукрашенном императорскими хризантемами, рукава которого сделаны из чистого жемчуга. Раскосый младенец на её руках, смотрит на вас бесстрастно с самурайским спокойствием на лице. Вот сейчас как взвизгнет, как вытащит, катану[32] из спрятанных за спиной ножен, как рубанёт по башке! Я бы не удивился, — надоели ему эти «глазельщики»!

На территории францисканского монастыря, где собственно располагается базилика Благовещенья, есть ещё одна церковь, Св. Иосифа, где в крипте, располагалась, в соответствии с традицией, его мастерская. Здесь должен был постигать основы плотницкого мастерства и «первенец», наследник «Обручника», Иисус. А может быть и не плотницкого, потому что переводчики опять напутали, и вероятно так «закруглили» слово, что и сами не поняли, как оно получалось. Все четыре Евангелия, написанные по-гречески, называют Иосифа «тэктон» — «строитель», а при переводе Нового Завета на европейские языки, в том числе и на славянские, он вдруг превратился в «плотника». Хорошо, что его ещё не назвали по имени материала, из которого на Украине возводили мазанки. Сейчас, наверное, на небесах спорят толмачи, о том кто виноват в ошибке, «мы мол, филфаков не кончали, какой с нас спрос». В одной из ниш, с наружной стороны церкви, стоит очаровательная скульптурная группа, «крошка Иисус с родителями», ну просто какое-то чудо сентиментальности. Умильные лица Марии и Иосифа, кудряшки и пухлые щёчки маленького Христа, очаровательны, «хочется даже укусить», как сказала одна молодая мамаша, глядя на Иисуса. Что за люди, что за люди, едут по святым местам — Христа кусать!