Остров Бога

Хеврон - один из четырех городов священных,   наряду с Иерусалимом. Будет он даже «посвятее» остальных: Тверии и Цфата. К тому же это самый древний из постоянно и беспрерывно  населенных городов Земли. В Библии многократно указывается, что Хеврон прежде назывался Кирьят-Арба и Мамре, а последнее упоминается в самом начале  ТАНАХа, как место, где поселился Авраам, и где он поставил жертвенник Господу.   Дубрава Мамре,   это как раз то самое место, где праотец  встретился с тремя ангелами, спешившими к Содому.  Кстати,  дерево, под которым праотец потчевал ангелов, растёт  здесь с момента сотворения мира. В Хевроне в пещере Махпела, купленной   у хетта   Эфрона  за  400 шекелей серебра, а это не мало, что-то около пяти килограмм этого драгметалла, Авраам похоронил   жену свою Сару. Там   нашли успокоение и приложились к народу своему  Исаак, Иаков и их жёны, Ревека и Лия, и сам Авраам. Во время исхода из Египта посланные Моисеем разведчики пришли именно в Хеврон, где ужаснулись его мощи и толщине стен, не менее чем росту и  свирепости жителей. Этот, навеянный Хевроном  ужас и привёл  вскорости, к сорокалетним странствиям народа по пустыне. В последствии,   Хеврон был назначен одним из трех городов-убежищ, где совершившие неумышленное убийство могли найти спасение и защиту от кровной мести обиженных родственников покойника. Здесь же  селились левиты, оказавшиеся  на территории надела Иуды.  Из  них, потомков колена Леви, набирались служители   Храма  певчие, музыканты и стража. По указанию самого Бога, Давид после смерти Саула, переселился в Хеврон и провозгласил его первой столицей своего царства. Там он и пребывал, целых   семь с половиной лет покуда не перёнос  престол  в Иерусалим.                                                                                                                              Крестоносцы, как известно очень простые и незамысловатые люди, просто изгнали из города всех поголовно  евреев и мусульман, которых по собственному недосмотру не перерезали при штурме.  Синагогу над могилами Праотцев  они быстренько переделали в церковь и монастырь, и стал Хеврон   называться Кастеллум  или  «Presidium ad  Sanctum Abrahams»  -« место пребывание святого Авраама».  Сегодня  это обычный арабский город где, Авраам   почитается мусульманами,  под именем  Ибрахим, как  один из величайших,   расулей, «главных посланников Аллаха», приходивших с пропагандой новой религии. Знал бы Авраам, что он там «пропагандировал», он бы в столпники пошёл и усох бы на своём бревне молча, слова бы из него не выдавили. И всё равно о нём в Коране есть добрые слова: «Есть ли кто-нибудь прекраснее своей верою того добродеющего, кто полностью предался Аллаху и последовал за верой Ибрахима- ханифа? А ведь Аллах сделал Ибрахима  своим другом»  Рассказ Корана об Ибрахиме, как и полагается, своими деталями  повторяет Библию, придумывать, что-то новенькое, Мухаммеду было просто лень. Особенно подробно Святая книга описывает борьбу Ибрахима с идолопоклонством разнообразных халдейских племён.  За свои усилия   он был брошен в сильно разогретую печку по приказу царя   Амруда, но Аллах, а кто же ещё, сделал для него огонь прохладным. Это же надо, какой талант литературный был у Пророка - мне бы в жизни не пришло в голову, что Авраама пытались испечь на бенгальских огнях!   Да, велик всё-таки Аллах - «прохладный огонь», это же надо такое соорудить!  В общем, Слава ему, ахбар он. Что касается  жертвоприношения Ибрахима, то оно выглядит весьма впечатляюще. «Когда сын достиг того, чтобы разделить усердие с ним  сказал: «О, сын мой! Воистину, я видел во сне, что я приношу тебя в жертву с закланием. Что думаешь ты  об этом?» Вы наверно уже решили, что  мужик во цвете лет сказал папе зазорные слова, типа, «идите  вы папа, с вашим Аллахом отсель туды и туды»?    Ничуть не бывало! Он, пардон, возрадовался: «О, отец мой! Поступай так, как тебе велено. Если так будет угодно Аллаху, ты найдешь меня терпеливым». Знал Исмаильчик, что папа чиркнет ножиком по гландам, он и отчалит вполне безболезненно - резали то баранов вместе, набили ручки то. Дальше, Аллах доверительно сообщает,  Ибрахиму, что он, в общем, то Милосердный из себя весь: «Когда они оба покорились   воле Аллаха  и  отец поверг его  лицом вниз. Воистину, это и есть явное испытание. И Мы заменили ему  сына  на большую жертву». Опять на барана.  Сын Ибрахима в этом эпизоде в Коране по имени не назван, но у мусульман это, разумеется, Исмаил, тот самый « дикарь-человек», которого Аллах выбрал «дабиих  Алла», жертвой для себя, а не Исаак какой-нибудь, прости Господи!                                                                                                                        Почти в  конце 19 века, Русская духовная миссия в Иерусалиме приобрела участок земли в Хевроне, на котором растет легендарный   мамврийский дуб, и   основала там православный монастырь «Святого Авраама» и церковь «Святых Праотцев». Но вот недавно, ну несколько годков тому назад, полиция Палестинской Автономии, при личном присутствии лучшего друга всех детей раиса*,  Ясира  Арафата и представителей Московской Патриархии,  штурмом захватила «Троицкий» монастырь РПЦЗ в Хевроне, и вышвырнула  оттуда, ну прямо на панель, весьма обветшавшее от старости «белое» духовенство. И всё это  в лучших традициях христианской любви и не стяжательства. Есть правда, злопыхатели, которые врут, что видели там    стыдливо выглядывавшего из-за  занавесочки  «Мерседеса», самого, тогдашнего Патриарха  всея, естественно, Руси. Ну да Бог с ними с церковниками, мы уже вышли из возраста, когда путали веру и церковь. А ежели ещё кто-то не усмотрел между этими понятиями существенных отличий, то я поясню: Вера, она для личного пользования, она либо есть, либо её нету, а если есть, то отобрать её нельзя, можно только выжечь. А вот церковь, она снаружи, по отношению к вере стоит, можно и не заходить. Но тогда какая ей от тебя польза - свечек и образков ты не покупаешь, записочек поминальных не пишешь, не венчаешься, не отпеваешь, пожертвований от тебя не дождёшься и выходишь ты, чисто бесполезный для неё матушки, субъект. Как она, автокефальная наша, пастырей, по-твоему, питать должна!?                                                                                                                                          Евреи то же зачастили в Хеврон, многие даже поселились в нём навечно. А туристы, те смущают население шортами и бесстыжим хохотом в вонючих закоулках города, и всячески мешают своим подглядыванием, сшибать ещё кое-где   уцелевшие меноры и магендовиды, с фасадов домов еврейского квартала, пропущенные по недогляду, во время погромов.