Остров Бога

Церковь христианская, много распространяющаяся о невзгодах и мучениях, первых  христиан, не желает  поминать, что в первые годы христианства, римляне не делали различия между адептами новой веры и замшелыми евреями. Их вместе травили львами, топили и распинали в основном за то, что беспокойная провинция Иудея, не давала империи никакого роздыху.  По сей день, есть люди именуемые  иудохристианами. Согласно Оригену, тому самому, что отрезал себя мошонку в момент религиозного  экстаза,   было их «очень мало», хотя они и составляли «большую толпу». Поскольку Ориген, явно отпиливал свои яйца без наркоза, мы простим ему этот «странный» пассаж: «было их очень мало» но  они составляли «большую толпу»!   Цифру, скопец,   называет только для иудохристиан – полторы сотни тысяч! Это ему мало! Евреи не сильно нервничали из-за христиан, в римской империи  иудеев  было много, иногда считают, что около 10%, а это о-го-го! Но мученья, со временем, кончились, а осадок,   остался - «всё из-за них, проклятущих!». Эмиль Шюрер  серьёзный, протестантский историк, в своей книге  « История еврейского народа во времена Иисуса Христа» писал, что иудаизм на всём протяжении истории  римского государства был «religio licita»-«терпимой верой». До восстания Бар-Кохбы в  империи процветал еврейский прозелитизм. Евреи империи прекрасно говорили по-гречески, а многие и на латыни, а  общность языка порождает доверие.   Иудаизм к тому же, выгодно отличался от других восточных культов, и новообращённым нравилось почитание единого Бога, как чистого духа, не допускающего поклонения себе в изображениях,  требование нравственной и «правильной» жизни. Высококультурные и прекрасно образованные греки, увидели в еврейской религии настоящую философию стоиков, а в праотцах и пророках, истинных античных мыслителей.                                                                                                                                                      В принятии веры были  две степени: «полная», когда осуществлялся прямой переход в еврейство, символом которого было    обрезание, омовения в «микве», сиречь в ритуальном бассейне  и   жертвоприношение по ритуалу Моисея в Иерусалиме, до тех пор, пока Тит не разрушил Храм. Новообращённые, соблюдали все законы веры наравне с  евреями от рожденья и согласно правилам, никто даже намекнуть,  не смел, что когда-то они были язычниками. Так появилось новое слово proselytus -«обращённый». Можно было стать евреем «слегка» или «немножко евреем», требовалось лишь   почитать  единого Бога, соблюдать субботу и отказаться от пожирания любимой, но не кошерной* пищи.  Этих граждан называли,  «sebomenoi ton Theon», «боящиеся  Бога». Количество «еврейских прозелитов» не подсчитывалось, а если подсчитывалось, то данные утрачены, но их было очень много, очень. Восстание « сына Звезды», Бар Кохбы, его объявление Машиахом, и страшная гибель Иудеи, последовавшая за этим, подрезала крылья тем, кто хотел взлететь на Святую гору.   А христианству не подрезала, а даже наоборот – конкурент то был устранён. Религия, требовавшая той же нравственной чистоты и веры в единого Бога, но не принуждавшая своих адептов к членовредительству, причём в прямом смысле этого слова, очень понравилась грекам. Было очевидно, что она, в силу своего пролетарского происхождения  уважавшая любой харч, и не настаивавшая на требованиях  ритуальной чистоты, да ещё и с  красивыми   портретами Бога,  его родственников  и товарищей, замечательно ляжет  в освободившуюся от евреев нишу. Жалко только, что она   довольно быстро начала «кнопить»  уцелевших иудеев, свалив на них все римские грехи. Это-то,   в целом было политически правильно, потому что кандидатами на вступление в это объединение, были в основной массе  римскими гражданами и их рабами. Риторика моя, как вам фанатичные старухи, может показаться, совершенно не антихристианская.

*кашерность, кашрут - система ритуальных правил, определяющих соответствие чего-либо требованиям Галахи, еврейского Закона, относительно пищи, судопроизводства и религии.                                                         

В учении   самого Христа, а каждый знающий буквы, легко может сложить из них «прямую речь» Иисуса, и отделить   речённое им  от пересказанного апостолами, буквально всё, мне и близко и понятно. Что касается моих плевков в сторону церкви, то они должны «орошать» любую, уводящую от Писания школу, что бы не носили её служители, хоть скуфью, хоть тюрбан, хоть кипу. Единственное, почему я выделяю из общей массы «церквей»  иудейскую, так   только за то, что она допускает и даже требует, соблюдения всеми людьми, заповедей сыновей Ноя, что гарантирует им поголовно, место у престола Всевышнего, хороший   в рай, плохой   в ад, и на проходной   справки об обрезании или крещении не спрашивают. Очень мягкий, нетривиальный и практически невозможный для других «исповеданий», подход.

                                                           *         *          *