Говорят, что в те часы, когда суета жизни захлёстывала
царя, он опускал глаза на надпись
сделанную на кольце: « Это пройдёт» было вырезано там. Но бывало и так, что
тоска и напрасные надежды становились и вовсе невыносимыми. Тогда царь снимал кольцо, и читал слова, спрятанные
внутри: «и это тоже пройдёт». Есть правда мнение, что на кольце было
выгравировано тайное, четырёх буквенное
имя Божье – «тетраграмматон», что и давало Соломону власть над всем
сущим. Никто, никто да не рискнёт произнести его вслух, и только раз в году вышёптывал
его первосвященник на ступенях Храма в Судный день, на исходе дней трепета! Но источники в Тверии и по сей день исходят
кипятком в целых 63 градуса, как говорят в Израиле, «цельсиума». Это много. Влезть
в такую воду даже при мерзкой израильской зиме, всё равно,
что опрокинуть на себя чайник. Я пробовал, это
ужасно! Значит топят? Конечно, топят,
а все, потому что многумный царь Соломон выбрал в истопники чертей
глухих от их гнусной природы, коие о
смерти его и не слышали, отчего и трудятся в поте своего нехорошего лица. По сей день, заметьте, по сей день! Наши
еврейские черти, именуются «
шедим» и они черти
правильные, не то, что иблисы и люциферы всякие. Наши черти - создания Божьи, и
сотворены на шестой день. Души Господь
создать успел, а как дошло дело до мышц
и шкуры — началась Суббота, Он
взял, и почил. Поэтому еврейские черти не охотятся за нашими
душеньками, у них свои имеются. А охотятся они за уютным пристанищем, где можно
достойно поселиться: дуплами деревьев,
колодцами, сараями и даже нужниками. Может подойти и тело какое-нибудь завалящее, ежели оно ещё не
труп. Среди коренного населения преисподни имеются новосёлы: детишки Лилит от «обезможженых» ею мужиков, и отродья ангельские, которые образовались от
неспособности крыланов противостоять искушениям Земли. Там на планете они
безбожно снашались с кем попало, и образовали новую популяцию через свои соития
с чертями и людьми. Черти, между прочим, и сами совокупляются ужасно, но честно женятся, на беременных, растят чертёнышей, и как
полагается, мрут в положенное время.
Они, вы мне не поверите, работают на производстве, торгуют,
и что почти невероятно, соблюдают Закон Божьи и изучают
Писание. Правда, Господь, компенсировал им некую бестелесность, правом гадить человеку, если он навредил им даже нечаянно.
Авторитетные раввины советуют к ним не цепляться. Для этого не надо протискиваться между деревом и забором, набирать воду из незнакомых, колодцев, и оставлять питье в открытом виде. Черти, в принципе, законопослушные существа, и тибрят только
то, что плохо лежит, и только если, вы плохо
пересчитали своё имущество, и не запрятали его хорошо. Прямо, как люди, честное
слово! Очень уважают черти нужники, и самые состоятельные из них, строят из
скучных сортиров настоящие хоромы, где регулярно выдают замуж дочурок, и женят
сыновей. На роль женишка вполне можете подойти и вы, поэтому, не засиживайтесь в туалетах, не читайте там
скабрезной литературы, и ни с кем, из рядом притулившихся, не беседуйте. А
главное, самое главное, мойте руки с мылом, до крайней степени чистоты, черти с
них и соскользнут. И хотя, как вы только что услышали, чистоты черти опасаются,
но работают у соломоновых горячих источников, по сей день.
Вот на этих
источниках Ирод Антипа и построил город, при городе бани, ну, а при банях много
чего завелось. Однако это не помешало со временем перебраться сюда мудрым и
почтенным раввинам, писать здесь чудесные книги
и придумать, в, конце концов, огласовки-знаки на письме, при чтении
заменяющие гласные буквы, что и позволило сохранить Святой язык и возродить его в наши дни. Жили мудрецы за чёрными базальтовыми стенами крепости, в
покое, который эти стены им дарили.Многие мыслители
нашли вечный покой в Тверии, и среди них величайший из великих, Маймонид. Правда,
в то время это уже был совсем другой город, без бань. Раби Моше Бен-Маймон, Маймонид, сформулировал тринадцать принципов
иудаизма, жёстких и обсуждению не подлежащих - делай и всё, но человеком он, кстати,
судя по всему, был мягким, всё-таки врач.
Христос же в Тверию
не заходил ни когда. Он вообще избегал мест языческих, о чём свидетельствуют
Евангелия, и проповедовал Спаситель почти исключительно перед иудеями,
если не считать тех двух дней, которые он провёл среди самаритян, а они какие
не какие, а всё равно единоверцы. И не его ли это слова: «Я послан только к
погибшим овцам дома Израилева» (Мтф.15:24).
* * *