Осциллограф

Симбиоз критического подхода к личностному творению не есть критическое осквернение, а есть стремление осознанного слияния двух саморазвивающихся личностных качеств, природа которых – осознанное стремление к самореализации. Мы можем говорить об этом, можем не говорить, но эта система взаимодействия всех систем и программ, заложенных в человеке. И они дают сбой или, наоборот, ведут человека к полному осознанию и изменению творения. Не может личность терять при правильном взаимодействии заложенного однозначно в ее духовном восприятии мира. След, который ведет к его первичному унитарному сознанию, и рождает в нем восприятие правильной точки зрения, восприятия мира и своей действительности. Он понимает, зачем он живет, что должен принести в мир, понять и облагородить мечту человечества. Поднять и пронести знамя творения божественности его сознания. Укрепить силу света, влияния на себя и на других божественного восприятия мира, выйти из своей изолирующей скорлупы. Восстановить связи со Вселенной, стать ее действующей единицей творения. Принять на себя ее осознанность, мудрость всего мыслительного процесса созидания и творения. Вот его основная идея, включение его в основной процесс творения самой Вселенной. Не закрытое развитие без процесса стремительного и позитивного, без пороков и кристаллического разложения его разумного творения, а на самом деле в системе, которая принесет ему слаженность действия на пути развития, осмысленного движения его личной жизни к результату осознанного движения. Сокрытие его миссии при рождении не позволяет ему осознать цель действительного прихода, цель его миссии. И только осознанное движение на пути развития позволит ему не жить в догадках и сомнениях, а принять процесс самореализации и осознанного творения на пути к поставленной цели души и ее личности. Это довольно разные понятия. Закрепление их значительности практически невозможно. Он и есть личность с его принципами и изначальными постулатами творения на данном этапе развития, несущим шелуху, не относящуюся к истинному творению. Личность растет и меняется, она творит, и слияние ее с основной ценностью человеческого осознанного, воспитательного, разумного определяется содержанием ее души и ее спокойствия. Полноценное творение не создает дисбаланса этих двух не принадлежащих друг другу субстанций. Процесс объединения души и тела закладывается не прямым действием, а дополнением и со интегрированием всех одинаковых и непохожих принципиальных моментов существования. Как одна плановая система развития и другая, подобная, но менее устойчивая и мало взаимосвязанная, на пути своего созидания, с основной стойкой и прочной системой. Ей суждено определяться и уходить в затмение. Привязываться и отстраняться.