Читаем Осциллограф полностью

Что является наиболее достоверным в нашем жизненном пространстве, а что наиболее иллюзорно? Как определить след сознательного видения, осознанного восприятия и осознания единственного пути в творении? И является ли он единственным? И не смысл ли этого творения – возврат человека в райскую действительность, обитель безопасного творения и исцеления от пороков, которые ведут его по пути сложных, одиозных моментов?

Жестокими их испытания стоит ли называть? Сам человек своим сознанием опускает себя достаточно низко. Но он может и поднять себя достаточно высоко.

Как определить эту мерку высшего творения, не знает никто, кроме Бога.

Насильственное влияние на его избранников (изменение воли Божьей), на воплощение вашего приоритетного мышления может привести к ложным традициям и высоконравственным коллапсам времени. Не существует никаких постулатов, никакого временного континуума, если они не содержат любви к ближним. Отрицание значимости в каждом из нас не приводит к лицеприятному изменению действительности.

Никакой промежуток времени не может быть охарактеризован как отрезок лжи и безнравственности, так как понимание действительности или прошедшего отрезка времени не включает в себя однонаправленное движение к цели. Идея стремления к торжеству момента счастья есть и останется навсегда. Другое дело – будет ли завтра и в какой мере оно останется в будущем? Я не сомневаюсь в том, что мы еще не раз представим вам доказательство влияния попутных явлений на старую и новую системы осознания. Потому что одинаково сложная динамическая графика данного направленного процесса немыслима без осознания творения и созидания в плане отождествления ее с самым прекрасным ракурсом творения. Смысловое значение, которого недалеко от истины. Истины стремления человека к счастью в будущем и прошлом. Независимо от его желаемого осознания. Он получит его, если это ему предначертано Господом. Именно он может изменить ход любых событий и понять полярность любого творческого процесса независимо от направления и биполярности.

Сознание однополярного творения не происходит от самостоятельности и однозначности развития. Его стремительность и значимость не может быть осознанна в полной мере. Избирательность момента торжества и принудительного смыслового осознания приводит к пониманию индивидуального творения, исключая противоречивость и странность его назначения. Мы стоим на пути развития новых постулатов, Нового мира и новой действительности, наполнения Вселенной новыми значениями и программами. Это и есть великое творение, великое испытание для всех нас. Сможем мы принять и подхватить на лету эту новизну – значит, мы вскочили на ступеньку несущейся и сказочно красивой действительности, значит, мы не только не опоздали, но и получили посыл жизни в счастье на плане восторженной идеи и планомерной, структурно сложной, но до неузнаваемости простой и счастливой жизни, всего, что мы имеем и что нас окружает.

Мы есть плод творения себя самим и Божественного начала. Останемся мы такими или пойдем дальше в осуществлении своего смысла жизни – все зависит от нас самих. Величие духовного творения – торжество действительности и перевоплощение ее в разных моментах своего творения. Понятие цели ее существования как жизни в высоконравственных, тем не менее беспринципных рамках творения. Нужны ли рамки творению? Возможно, еще нужны, так как определение их не значит ограничение. Познание должно оставаться без ограничения. Рамки – это лишь стремление осознать правила творения. Не убий и не пренебрегай волей человека, волей его желаний и принимай так же, как и мы принимаем вас. Не желаем зла, не имеем плохих намерений. Значимость для нас вашего развития безмерна. Мы хотим вам помочь осознать свое величие в творении. Свое понимание и разрешение как качественно сильной единицы света, не несущей порок в беспредельно осознанное пространство, как однозначного выхода из сложившейся обстановки.

Осознание приоритетного поведения, сканирование его отдельных участков и изменение непонятного и неприемлемого промежутка с основной целью изменения его характеристик при осознанном его рассмотрении и определении изъянов и причин отклонения от заложенного генотипом определения.

Я не есть испорченная программа, я не есть ее отклонения в высшей степени осознания творения. Не следует предполагать, что ее изложение в порядке осознания полностью в одночасье изменит поведение. Но определяя, менять искажения и дублировать самое первоначальное определение к позиционированию себя в этом пространстве. Одноименно и однозначно исправление ситуации может повлиять и на поведенческие случайности, избежание которых и приведет к пониманию себя и взгляду со стороны.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия / Эзотерика / Религия, религиозная литература