Учитель.
Верно. Но Христу принадлежат также и такие слова: «Истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное». Если человек желает дорасти до НОВОЙ ЖИЗНИ СВОБОДЫ и РАДОСТИ, он действительно должен стать подобным ребенку.Ученик.
А что именно имел в виду Иисус, говоря это?Учитель.
В точности то, что Он и сказал. Понаблюдайте за ребенком, любым ребенком, из бедной семьи или из богатой. Он желает, просит чего-то инстинктивно, по природе. Все дети – это одно вечное воплощение «дайте» или «хочу». Понятно, что желания ребенка являются ни чем иным, как предшественниками, предвестниками желаний взрослого человека, его потребностей и нужд; следовательно, что для взрослых желания также естественны, как и для детей.Ученик.
Признаться, эта идея относительно наших желаний для меня абсолютно нова. Но мне она очень нравится.Учитель.
По мере того как будет расширяться и укрепляться ваше духовное понимание, вы научитесь любить свои желания и доверять им. Энергия и жизнеспособность, которые и есть Жизнь, рождаются из желания, это дитя Любви. Вы будете невероятно удивлены тем стремительным прогрессом, который начнете делать, как только по-настоящему окончательно и безоговорочно поймете, что можете и должны доверять своим желаниям. Чем больше вы учитесь доверять им, тем мощнее станет поток вашей веры.Ученик.
Но ведь должен же быть какой-то способ для проверки и оценки своих желаний? Для отделения праведных от неправедных? Ведь не все же желания благочестивы, верно?Учитель.
Конечно, к желаниям нужно подходить разумно и осмысленно. Тровард в своих «Эдинбургских лекциях» пишет, что «в данных, полученных через наши органы чувственного восприятия, нет ничего неверного, если они передаются ЗДОРОВОМУ РАЗУМУ посредством органов чувственного восприятия ЗДОРОВОГО ТЕЛА». Наше учение изначально базируется на том, что искренний, честный ученик, постигающий Истину, не станет источником недобрых, неправедных желаний, что его психологическое состояние и его поведение в норме. А в этом случае желания ученика также могут быть только рациональными, естественными и благочестивыми; и, следовательно, все его желания можно считать Божественными Импульсами. Я бы предложила вам прочесть письмо, написанное мне Тровардом, которое я слово в слово в слово цитирую в одной из своих книг. Тогда вы еще яснее поймете, почему вам следует ДОВЕРЯТЬ СВОИМ ЖЕЛАНИЯМ, признавая их действительно БОЖЕСТВЕННЫМИ ИМПУЛЬСАМИ!Урок 18
Величайшая внутренняя свобода
Ученик.
По-моему, ВЕЛИЧАЙШАЯ ВНУТРЕННЯЯ СВОБОДА – самая потрясающая идея из всех, которые мы сегодня обсуждали. Я уверена, сейчас вы убедительно докажете нам, что мы можем достичь величайшей внутренней свободы, что МИРОМ ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ПРАВИТ РАЗУМ.Учитель.
Вы всегда можете быть абсолютно уверены, что ВАШИМ МИРОМ УПРАВЛЯЕТ ВАШ РАЗУМ. Кроме того, вы уже знаете, что ваш отдельный мир является неотъемлемой частью Универсального Вселенского. Именно ваш разум превращает ваш мир в царство КРАСОТЫ, МИРА И АБСОЛЮТНОЙ СВОБОДЫ – вам нужно только этого пожелать.Ученик.
Я уверена, что это действительно так, но только В ТОМ СЛУЧАЕ, если человек действительно способен постоянно, в любой момент времени контролировать свой разум, мысли и чувства. Я знаю также, что многим другим людям удалось выработать в себе это умение, удалось добиться нужного уровня самоконтроля, однако, как мне кажется, ко мне это пока явно не относится, хотя я очень этого хотела бы.Учитель.
В определенный период жизни приблизительно такие же мысли мучили каждого из нас относительно, скажем, таблицы умножения. Помните, какой трудной она нам казалась, когда мы были детьми, но благодаря НАСТОЙЧИВЫМ УСИЛИЯМ практически все в итоге овладевают этой премудростью. То же касается и АБСОЛЮТНОЙ ВНУТРЕННЕЙ СВОБОДЫ. Она дремлет в каждой душе, ожидая только того, что мы призовем ее, разбудим, признаем, что она существует и уделим ей должное внимание – каждой своей мыслью, каждым чувством, каждым поступком. Это не так уж трудно сделать, если поставить эту цель во главу угла, подобно великим ученым, которые ценят ПРЕВЫШЕ ВСЕГО свою науку. По крайней мере в теории каждый из нас понимает, что мы можем получить только то, к чему мы СТРЕМИМСЯ, и СТРЕМИМСЯ настойчиво и целенаправленно.Ученик.
А можно ли сказать, что наглядным примером в данном случае нам может послужить знаменитая пловчиха Аннетт Келлерман? Ведь, как известно, в детстве она была инвалидом, и многие врачи считали ее случай безнадежным?Учитель.
Да, это так. Благодаря постоянным, настойчивым, целенаправленным усилиям Аннетт стала абсолютно, идеально здоровой женщиной, образцом для подражания для всех женщин мира. Ее наукой была наука здоровья, наука физической красоты и совершенства. Но вообще таких наук существует огромное множество, и каждый из нас выбирает одну, наиболее созвучную его душе, и изо всех сил стремится достичь своей сияющей цели.